十二星座的守护天使:十二星座怎么会有守护天使？

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十二星座怎么会有守护天使？

天使的由来一般人印象中的天使，大多是那些上帝派来赐福给人类的有翼少女或婴儿。这种意义上的天使只是天使中的一小部分担负起使者职责的一群，它们作为沟通上帝与人类的纽带往来于天界和人间（类似于跑腿的），真正的天使也像人一样有各自的分工，还有守护天界的战斗天使，监督凡间状况的十二位巡天天使，以及引领善良人灵魂进入天堂的引导天使等等。天使实际上就是天界劳动阶层。至于天使最初的由来是在哪里呢？认为这个词的出处便是天使的发源地。在英文中虽然也指天使”但它所代表的仅仅只是天使中的低阶层，最初并不含有天使的意思“它指的是生活在花心中生有透明翅膀的小精灵”（读过童话《拇指姑娘》的朋友应该有印象），既然西欧文化中天使的形象大多以基督教、天主教为标准。那么我们就可以通过翻阅《圣经》来寻找天使的最初由来。《圣经》中第一次描写天使出场是在伊甸园，亚当和夏娃因为偷吃了禁果变得聪明起来。使得上帝大为震怒。上帝深恐二人拥有智慧后会去偷吃长生之树的果实，并派了天使守护长生之树，这里叙述天使们是，手持闪烁着可以任意旋转的火焰的长剑，首次登场的天使是以男子的形象出现的”第一次较为细致地形容天使的形象是在雅各（Jacob）的梦中，因为与其兄以扫（Esau）争夺父亲的财产而被追杀投奔舅舅家，梦见耶和华的天使从一道长梯上翻着跟头走向他。虽然不少人认为这只是雅各为了骗取舅舅的信任而杜撰出来的谎言，但这也的确是《圣经》中第一次对天使的形象作了较深入的定义———尽管翻跟头的天使.《圣经》中虽然提到了天使第一次出现是在伊甸园，但是对天使的形成却含糊带过。不过在西欧的民间神话中，对于天使的来历却有着不同的说法，一种说法是说天使本来就作为上帝的仆人。早在创世之初就侍奉在耶和华身边了，天使又是如何形成的呢，对于上帝和天使的来历一直是西方神学界热烈讨论的话题，中世纪的一位英国主教厄谢尔则提出了上帝和天使是随宇宙的产生而一同产生的观点？天使是上帝在六天创世的第五天创造出来的，《圣经》中记载这一天上帝创造了游鱼和飞鸟，也就意味着上帝是把天使当作一种动物来创造的。身为万物之灵的人显然要比天使高级得多，不过在神话和宗教仪式中，信徒又要对天使作虔诚膜拜，高级要对低级磕头……西方人还是对伦理观念浑淆不清啊。天使就是上帝在把亚当和夏娃逐出伊甸园后。依照亚当的形象用泥土造出来的，并为了天使能更方便地巡查伊甸园，便给他们装上了天鹅的翅膀，这种说法也具有一定的道理，同时也解释了后来为什么塞特曾把一位天使误认为成是自己已故的父亲的原因——因为上帝是照亚当的样子创造天使的嘛，但这种说法违背了上帝六日创造了世界万物的。不能当成有力的证据“[资料2]天使”定了一般共同信奉的天使学基本架构。叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细和权威的解说。另一部被基督教列为伪典(被教会认为是伪冒神的旨意的经典)的《以诺书》(以诺书Enoch)—是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教中所承貌7b，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，被称为－天使的宝库，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。再来谈到《死海文书》(DeathSeaScrolls)。一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的(1948年以色列建国战争爆发，有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开)。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。至于中世纪基督教文学名著，但丁(DanteAlighieri1265~1321)的《神曲》(DivinaCommedia)和弥尔顿(JohnMilton1608~1674)的《失乐园》(ParadiseLost)，其实没有十分系统化地地描述天使团。至于基督教圣经，更是刻意将天使的存在和名号模糊、虚质化，新教教会也从不以天使为主题进行讨论，盖因唯恐信徒将天使当作膜拜，触犯了基督教第一天条：天使学·第二章天使之数量和阶层\是一个人类颇有偏好的数字。在基督教传说中，新教将这类神话性的教义给去除了。但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过月球、水星等等，以下将但丁的说法和正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。最接近尘世的天界，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。死后灵魂居于此天。支配天使为权天使Anael。死亡天使Azrael领有此一天界。多情者的灵魂居所。由大天使米迦尔支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。智者与圣者被安置于此重天。设有天使的牢狱，火星天的支配者一说为Metatron的双生子Sandalphon。s下三级---圣灵的阶级权天使Principalities大天使Archangels天使Angels虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦(Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。有人说堕天使是"第十阶级"堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)，几乎所有使徒/。天使都是以\(el、elleetc.)等为名号的尾字;这究竟是什么意思呢，就是\天使\其天使之身便很可疑吗;'。和其它近似字根源远流长;其在各语文中的含意如下;EL------------闪耀、光荣亚卡德语：ILU-----------辉煌之物巴比伦语：ELLU---------光辉的生物英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵)由此可推出天使名的尾音"：带有光辉的意思;而这正是天使的特征;天使学·第三章各阶层的天使上级天使，阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建的。因为这一阶层体系级别最高：是上帝的近邻，被立于上帝的四周，接受最初的"，与"完全"它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处;炽天使;圣名是"。撒拉弗"。意思是造热者，传热者;是神的使者中最高位者;唯一的使命(或云本质)就是歌颂神。展现神的爱，炽天使无形无体、与神直接沟通，以其振动创造生命。以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使，若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上的六翼是"。行动力"，古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过;因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说;炽天使一睁眼。并发出红色电光划过长空。形如长蛇(龙)，炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话。可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)，炽天使的语源，也有说法是\，燃烧\，的合成;这一阶的天使只有几位而已;当然最有名的就是Lucifer;光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化。还有很多）这位着名人物原先是天使长，就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战。而被升为炽天使的米胞b勒了？而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体(Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))。高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有。尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为"这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力。纯洁地和开放地接受来自上帝的光照，而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅膀(教会一般根本不太敢理会这部经文)按。炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一。以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)，座天使。这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越，由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话。位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后。俱化为座天使，座天使中较有名的有，Thrones(Throni)：座天使的支配者，是大天使Rafael，中级天使。天界理性的中间等级表□\，7b了自己对上帝的复从;它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象。唯一神"---多神教的最高神;这称谓表示它们拒绝空洞的外表。并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源，神学总论"谓其职务为"管理天使的工作"却有一些天使据称是这一阶天使的支配者。如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等，意思是神的美德。指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气，基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持，此一级的天使也有下级天使为其支配君主。Gabriel、Rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是Kamael，能天使：表明天界的和理性的权威的有序本性，它们是神所造的第一批天使。与恶魔争战时的天界前锋，保罗于新约"，第十三章的训论可能就是在讲论能天使;此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带;担任卫戍天国的任务(天界国境守备队)。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是Kamael，一如能天使的亦正亦邪，Kamael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将Kamael列为神前的七名大天使之一，创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是Kamael。至于黑暗面的Kamael。阻挠摩西领受神的十诫，Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者，由于火星在许多神话中都被视为战争之星。因此Kamael也成了战神化身。统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使，是物质世界能直接观看、接触的天使。权天使，为职务的天使阶级;是守护神的国土的天使;九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。米迦勒和加百列是众望所归，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。Michael(米迦勒)："与神相似者"可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一。其中有提及拉斐尔)，但在基督教文化中。米迦勒却是最耀眼、最著名的大天使，一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)：米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形。据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使，对米迦勒的描绘是，《翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言：为人寻求阿拉的赦免》，《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪。而生出智天使，在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中。米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配者Berial(贝利尔)的□之军团决战，天国副君的名位乃是他的，)米迦勒的另一身份。则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。米迦勒又多了冥界向导的阴气，米迦勒与希腊神话的Hermes(到了罗马神话改名为Mercury)似有互相影响的痕迹，不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系。意味著"，总督"统治者"加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列);旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧。似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使？如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等？伊斯兰教则视她为真理天使(按？并非所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性)，的天使;其象徵为百合花;加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯;并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等;Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）。施治愈之术的光辉使者"，由于拉斐尔是操治愈术的天使：和蛇的形象便有了牵连;拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一;拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使。却有炽天使的六翼。又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧，旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。