龙什么星座:属龙的是什么星座。
属龙的是什么星座。
星座不是按年论的，是按月份白羊座3月21日～4月19日金牛座4月20日～5月20日双子座5月21日～6月21日巨蟹座6月22日～7月22日狮子座7月23日～8月22日处女座8月23日～9月22日天秤座9月23日～10月22日天蝎座10月23日～11月22日射手座11月23日～12月21日摩羯座12月22日～1月19日水瓶座1月20日～2月18日双鱼座2月19日～3月20日龙是属于什么星座
星座是按阳历划分的，下面为你介绍十二星座，供你对照，星座名，星座日期，星座属性，幸运数字，辛运颜色，鲜红色，血红色，淡粉色，大地色，褐色，黄色，22风象星座 6,橙色，暗灰色，黑色，白色，灰色，深红色，18风象星座4,金黄色，19-03/20水象星座5,8，紫色属龙是什么星座
属相是属相，遵从的阴历也就是农历。而星座是老外的。属龙的是什么星座啊？
一些善信经常会咨询我，关于龙是否存在的相关问题，龙是真实存在的。我整理了网络上有关龙的相关材料与自己的一些亲身经历，希望可以为善男子善女人做些参考。龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中，似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物，是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物。四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，汉代学者许慎在>中称。龙：能幽能明，秋分而潜渊。在神话传说中，中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图”《本草纲目》则称「龙有九似」“为兼备各种动物之所长的异类”有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙。小者名蛟，大者称龙，传说多为其能显能隐。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。设坛官致祭。以祭雨师之仪祭龙王，宋太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王。黄龙神为孚应王。白龙神为义济王，清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，《山海经》记载。颛顼乘龙至四海“帝喾春夏乘龙。佛教中的龙是天人中八个部落中的一支“即天龙八部八部众第二的龙部”诸天和龙神为八部众的上首“佛教中天龙八部是佛教的护法神。尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽，即皆现之而为说法，中国译名为天：平常说三界有二十八 天，主要是指欲界的地居天。包括四天王天及忉利天的天人，如果世间有类众生。观世音菩萨，即现天身为其说法，楞严经说。现在总说为天，龙这在中国，能够善为变化，依佛法说，龙有各式各样的不同，有守天宫的天龙。有守龙宫的海龙，有守宝藏的藏龙，自来都有龙的传说：我们不能不承认有龙，龙的福报虽说很大，但是业障亦极深重，并不能安然的享受其福报。所以观世音菩萨即现龙身，到龙宫去为诸龙说法，如现存的佛说十善业道经。就是佛在龙宫为龙王说的，传说龙王有自己的家族，有龙子、龙女。在六朝《僧护经》所云，印度有五百商人入海，请佛僧做随行法师。到了海上他却被龙王请去，为龙王的四龙子讲叙佛经。观音菩萨身边的女童龙女，中第十九天之婆竭罗龙王的女儿，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说，通达佛法“发菩提心”遂去灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀，《太平御览》卷八0三引《梁四公记》略云“震泽中东海龙王女掌龙王珠藏”（梁武）帝以烧燕献龙女，龙女食之大喜，以大珠三、小珠七、杂珠一石以报帝，按《四公记》，或说唐梁载言撰。此乃龙女一词之较早见诸载籍者：龙女何处来。宛宛如相语。蜀人竞祈思。人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛：同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点“《本草纲目·翼》云”王符言其形有九似。头似驼：角似鹿“眼似兔。腹似蜃，鳞似鲤，其背有八十一鳞，具九九阳数，其声如戛铜盘，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山。龙无尺木不能升天，呵气成云。《三国演义》中。罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点，龙能大能小。能升能隐”升则飞腾于宇宙之间：隐则潜伏于波涛之内“清代袁枚则在《子不语》中写到，而宋代画家董羽则认为龙，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”这是21世纪得到认可较多的说法。于我个人经历而言“《子不语》中，雷雨晦冥，龙来哀号。声若牛吼”久则扰乱心智”有天眼之人，可观其貌“而《本草纲目·翼》中记载，口旁有须髯，颔下有明珠呵气成云。既能变水”也是真实不虚的，犹记得九八年全国抗洪，我家旁边有一条大河，那年河水漫过河堤数日之久，对于阴雨连绵的天气格外哀婉：渴望阳光倾泻户外玩耍，由于我家是联排房屋，在一楼客厅玩耍之时，忽的听见如牛吼之声。同时每次吼声都带动着客厅地面的略微颤动，我眼前清晰的浮现的是一只巨大的面如牛头，脸有浓密柔顺光泽感鬃毛，头有似鹿角却比之短粗，口旁有须髯如鲇鱼须长且柔韧，背脊尾部有如马鬃一般丰美鬃毛。无有恐惧之心，也未理会，在接下来的一个星期里，牛吼之声粗狂如铜锣刺耳，连续不断的吼声，和每次吼声带来的我身体如电击般酥麻的不适反应，让我不堪其扰，于是问父母，是否听见牛吼之声。父母二人对视，说并无听见，我捂住双耳，却仍旧可听其声，（天眼通的人，方可见此景）遂打电话给同小区玩伴，问他是否近日有听异常之音，小伙伴说听见牛叫声，扰的他心烦意乱，还唾口骂之，谁把牛牵到小区当宠物养了，他父母有到小区内巡过，并无牛一类。又到河堤巡视也未见有牛，天气时晴时阴雨，我在家中趴在书桌前呆呆地望向窗外天空发呆，突的乌云蔽日：我竟然看见一条黑龙，在天空之上行云布雨，我诧异的喊妈妈，让妈妈快来看。我亲来到我的房间，见到此景也相当诧异，我们只见黑龙在滚滚乌云间来回穿梭，待到天空下起倾盆大雨之时，黑龙已飞进云层不见了踪迹，佛在《一切如来心秘秘全身舍利宝箧印陀罗尼经》曰，佛塔为一切如来所住，将来经道灭尽，犹存世间，在佛教的经典中，经常提到天龙八部，龙天护法，大家都不能完全理解其意，释迦牟尼佛在涅槃前。咐嘱龙王：咐嘱他们护持佛法，一般人都把它当作神话传说，不认为真有其事。许多护法龙天都是受佛菩萨的感召，发心为护持佛教做出自己的贡献，更有一些护法乃是佛菩萨的化现，护法护的是正法。对真正修学正法的行者给予大力的护持，日日在佛堂诵读经文，每每读至《金刚经》之时。都见佛堂外的有龙天护法探首认真听闻，可见经文受益众生，力量之不可思议。心要安放在正见正法上。龙天护法自然护持。龙虽旁若大物。却也有柔情似水温文尔雅的一面，通人言，龙的分类。《述异记》中记载，龙五百年为角龙，千年为应龙。《荀子·劝学》中云，有螣蛇没有脚而能飞，《离骚》洪补引《广雅》《天问》言，有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭龙，有翅膀的叫应龙：蛟龙、螭龙、虬、应龙：都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙，蛟。一般泛指能发洪水的有鳞的龙：角龙。指有角的龙：两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有，蟠螭。《广雅》集里就有：无角曰螭龙“是龙属的蛇状神怪之物。是一种没有角的早期龙，对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》有。雌龙也，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾，春秋至秦汉之际。青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，或作穿环状，或作卷书状，还有博古螭、环身螭等各种变化，蛟。《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇:其首如虎，多居于溪潭石穴下，一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状。古典文献中说法不一，龙无角曰蛟“有鳞曰蛟龙，南朝宋刘义庆《世说新语》中云“周处入水三天三夜斩蛟而回的故事”角龙。据《述异记》记述：蛟千年化为龙。角龙便是龙中之老者了：指有角的龙“应龙，《述异记》中记述”龙五百年为角龙，千年为应龙。应龙称得上是龙中之精了。有翼的龙称为应龙：据相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣，在禹治洪水时。神龙曾以尾扫地。疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙。因此应龙又是禹的功臣，应龙的特征是生双翅，头大而长，鼻、目、耳皆小。眉弓高，前额突起，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄，在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象，是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。《太平御览》中云。蟠龙，青黑色。赤带如锦文：常随水而下：伤人即死，指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕，在我国古代建筑中。一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙，青龙。又称为苍龙“我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区”用以观察月亮的运行和划分季节”分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，龙表示东方，青色“囚此称为”东宫青龙“四象，四神。(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓“现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石”是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的“这条龙就是整个苍龙星座的标志”汉代的画像砖、石和瓦当中“龙的职责，龙天生具有神力，不需要像普通的动物一样要经过修炼神力的初级阶段。所以这龙可以直接在天上和神仙们近距离接触，可只有神力却无人形“所以这种以原始形态存在的龙都可以叫神龙”在天上的作用有拉车的、看门等。例如《西游记》中所云：第五回里赤脚大仙被孙悟空骗后对玉帝说过这样的话，即返至通明殿外。不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候，玉皇大帝坐的八景鸾與。龙和凤都是其中之一：又四十三回西海龙王敖顺说他的妹丈泾河龙王有九个儿子：老七敬仲龙的工作就是与玉帝守擎天华表“白龙马最后到了西天求得正果，入化龙池，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须。成了八部天龙广力菩萨”第二个小骊龙。占了江渎“镇守河渎”第七个敬仲龙；与玉帝守擎天华表，第八个蜃龙；此乃第九个鼍龙；因年幼无甚执事，因为龙族天生的神力，修炼就比较容易；老百姓农耕收获靠天吃饭，老天爷派龙王显灵保佑百姓丰收，如果龙犯错了重者是要被斩首的。《西游记》里泾河龙王被魏征斩首的故事是常有且真实不虚的。魏征可以在梦中斩断龙，拥有类似元神出窍能力，有些人能够在有生之年为鬼神工作，比如传说中包拯就能日断阳，夜断阴，据《京师坊巷志稿》记载诸葛武侯也为天枢上相，文天祥为天枢左相。很希望二月二龙真的抬头，少犯错误就不必困笼子之苦，愿愿天龙众生日日闻习佛法，在六道不受五毒之苦。南北朝志怪笔记《述异记》里就有记载：虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。其中虺就是蛇。《庄子·天运》里云：孔子曰：吾乃今于是乎见龙“乘乎云气而养乎阴阳，宋代古书《墨客挥犀》的记载。蛟之状如蛇：多居于溪潭石穴下，民间很多地方都发生过大蛇渡劫。无缘无故江水翻腾等神秘现象，有人常常误以为是龙，很多地方都认为蛟是很接近龙的一种生物。都跟龙很接近，蛟本身。是由蛇修炼而来的，蛇本身就是很有灵性的一种生物。都有它们成精成仙的传说，大蛇要修成蛟。人类的封正对它们来说帮助很大。需要百姓功德。以及道士大量的封正，蛇蛟修成要入江时。往往会引发山洪，很多山洪只要混入了蛇蛟。在平坦的地面上冲出一条道路来，直通江河，它们在入江走蛟的过程中，跳龙门“方可在入海之后成功化龙”而这个龙门就是人类修建的各种桥梁，所以当走蛟走到这种桥梁面前时，会钻进桥洞，用身躯堵住流水，逼迫水面上升越过桥面，然后自己再趁机从桥上游走。传说蛇蛟在走蛟的过程中，会褪掉自己的一身皮。等到它们入海了就已经是龙，它们异常坚固的鳞片会随着外皮一起褪掉。而它们新的皮肉又没有长全，它们的肉身极端脆弱，它们对所有的铁器有着本能上的恐惧与敬畏。所以古代修桥的工匠，会在桥梁下悬一把铁剑。鱼化龙，《大荒西经》云。天乃大水泉：蛇乃化为鱼，是最早的化鱼形态的说法，《海外南经》云。民间风俗早有鱼化龙的说法“《孔子家语》记载，孔子喜得贵子。鲁昭公以鲤鱼作赏赐”孔子因此为儿子取名鲤。《说苑》所云，昔日白龙下清冷之渊化为鱼，《长安谣》说，东海大鱼化为龙。《辛氏三秦记》有云：而岸不通车马，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙，大禹凿门和鲤鱼登龙的故事。《水经注》、《三秦记》等古籍中均有记载，黄河自中流下：两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼。自海及诸川。初登龙门。天火自后烧其尾，江海大鱼薄集龙门下，上则为龙：故云曝腮龙门，遂谓为鲤鱼跳龙门，黄河三尺鲤。归来伴凡鱼：龙门还未凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好”它们从河南孟津的黄河里出发：又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路。它们只好聚在龙门的北山脚下。一条大红鲤鱼对大家说。可是除了个别的跳过去化为龙以外。额头上就落一个黑疤，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢，专门为这件事写了一道诗，归来伴凡鱼，龙转世为人性情皆孤傲：好胜心强且能隐忍有极深城府，遗留了前世得诸多特征。从面相说，首先额头都还保留着龙角位，眼有神且生辉，骨相苍劲且刚，身体上刚出生之时还保留着曾经有尾的胎记或印记。饮食上多不喜食水族湿生物。龙是否真实存在
一些善信经常会咨询我，关于龙是否存在的相关问题，可以肯定的是，龙是真实存在的。我整理了网络上有关龙的相关材料与自己的一些亲身经历，希望可以为善男子善女人做些参考。龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龙”，似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。 汉代学者许慎在>中称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”在神话传说中， 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图，就是“龙的传人”的形象的说明。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。 列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。诸天和龙神为八部众的上首，故称。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。八部释义：应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽， 人非人等身得度者，即皆现之而为说法。天印度叫做提婆，中国译名为天。平常说三界有二十八 天，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括四天王天及忉利天的天人。如果世间有类众生，应以天身才能得度的话，观世音菩萨，即现天身为其说法。楞严经说：“若有诸天，乐出天伦，我现天身，而为说法，令其成 就”，就是此意。在前能应六天文中，虽说应现六种不同的天身，但那是约个别的说，现在总说为天，所以与前不同。龙这在中国，向来说为四灵之一，就是灵异的东西，能够善为变化。依佛法说，龙有各式各样的不同：有守天宫的天龙，有守龙宫的海龙，有守宝藏的藏龙，有能致雨的雨龙。在古时代，中国和印度，自来都有龙的传说，我们不能不承认有龙。龙的福报虽说很大，但是业障亦极深重，并不能安然的享受其福报。所以观世音菩萨即现龙身，到龙宫去为诸龙说法，要它们舍弃嗔心。如现存的佛说十善业道经，就是佛在龙宫为龙王说的。传说龙王有自己的家族，有龙子、龙女。在六朝《僧护经》所云，印度有五百商人入海，请佛僧做随行法师，到了海上他却被龙王请去，为龙王的四龙子讲叙佛经。观音菩萨身边的女童龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，遂去灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀。《太平御览》卷八0三引《梁四公记》略云：震泽中东海龙王女掌龙王珠藏。龙嗜烧燕。（梁武）帝以烧燕献龙女，龙女食之大喜，以大珠三、小珠七、杂珠一石以报帝。按《四公记》，或说唐梁载言撰。此乃龙女一词之较早见诸载籍者。又唐·岑参《龙女祠》诗云：“龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。蜀人竞祈思，捧酒仍击鼓。”知其时龙女已为中国民间所奉祀 。明代徐应秋在《玉堂变荟》中记载龙生九子，并具有不同形象、性格、爱好的有趣传说。明朝-李东阳的《怀麓堂集》“龙生九子”分别为：老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázì） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（púláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bì’àn） 老八负屃（fùxì） 老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 另有说法为：老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（púláo） 老四狴犴（bì’àn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（应为趴蝮）（bāxià） 老七睚眦（yázì） 老八狻猊（suānní） 老九椒图（jiāotú）有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。龙的形象：宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法。于我个人经历而言，《子不语》中 “雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”真实不虚，震耳欲聋，久则扰乱心智，耳灼难忍，有天眼之人，可观其貌。而《本草纲目·翼》中记载：口旁有须髯，颔下有明珠呵气成云，既能变水，又能变火。也是真实不虚的。犹记得九八年全国抗洪，我家旁边有一条大河，那年河水漫过河堤数日之久，我于垂鬓之年，对于阴雨连绵的天气格外哀婉，渴望阳光倾泻户外玩耍。由于我家是联排房屋，在一楼客厅玩耍之时，忽的听见如牛吼之声，一声接着一声，同时每次吼声都带动着客厅地面的略微颤动，我眼前清晰的浮现的是一只巨大的面如牛头，脸有浓密柔顺光泽感鬃毛，头有似鹿角却比之短粗，口旁有须髯如鲇鱼须长且柔韧，背脊尾部有如马鬃一般丰美鬃毛，趴于河中。由于年纪尚小，无有恐惧之心，也未理会，在接下来的一个星期里，牛吼之声粗狂如铜锣刺耳，连续不断的吼声，和每次吼声带来的我身体如电击般酥麻的不适反应，让我不堪其扰，于是问父母，是否听见牛吼之声，父母二人对视，说并无听见，我捂住双耳，却仍旧可听其声。（天眼通的人，方可见此景）遂打电话给同小区玩伴，问他是否近日有听异常之音，小伙伴说听见牛叫声，扰的他心烦意乱，还唾口骂之：谁把牛牵到小区当宠物养了。气愤之余，他父母有到小区内巡过，并无牛一类，又到河堤巡视也未见有牛。就这样，过去数日，天气时晴时阴雨，我在家中趴在书桌前呆呆地望向窗外天空发呆，突的乌云蔽日，风卷云涌，我竟然看见一条黑龙，在天空之上行云布雨，我诧异的喊妈妈，让妈妈快来看，我亲来到我的房间，见到此景也相当诧异，我们只见黑龙在滚滚乌云间来回穿梭，待到天空下起倾盆大雨之时，黑龙已飞进云层不见了踪迹。佛在《一切如来心秘秘全身舍利宝箧印陀罗尼经》曰：“佛塔为一切如来所住，将来经道灭尽，然而佛塔，犹存世间。在佛教的经典中，经常提到天龙八部，龙天护法，大家都不能完全理解其意。释迦牟尼佛在涅槃前，咐嘱龙王，咐嘱诸天，咐嘱他们护持佛法。由于已经过去两千多年，一般人都把它当作神话传说，不认为真有其事。许多护法龙天都是受佛菩萨的感召，发心为护持佛教做出自己的贡献。更有一些护法乃是佛菩萨的化现，护法护的是正法。对真正修学正法的行者给予大力的护持。豆蔻之年，日日在佛堂诵读经文，每每读至《金刚经》之时，都见佛堂外的有龙天护法探首认真听闻，可见经文受益众生，力量之不可思议。修道的人，心要安放在正见正法上，你有正气，龙天护法自然护持。龙虽旁若大物，却也有柔情似水温文尔雅的一面，知恩图报，重情义，通人言，可与之交流。龙的分类：《述异记》中记载：蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。《荀子·劝学》中云：有螣蛇没有脚而能飞。《离骚》洪补引《广雅》《天问》言：有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭龙，有角的叫虬，有翅膀的叫应龙。蛟龙、螭龙、虬、应龙，都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。角龙：指有角的龙，角龙便是龙中之老者了。应龙：有翼的龙称为应龙，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙。细分：新石器时期的龙：龙首长，似马头，吻部前伸，略往上翘，无耳，长角后披，眼睛突起似凤眼。红山文化玉猪龙和玉龙：红山文化中玉龙较少发现。其特点是：头部较大，眼睛圆凸，口唇平齐偶有獠牙，鼻如猪有褶皱。又虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。是禹的功臣。虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。蟠螭：《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙。在《汉书·司马相如传》有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。蛟：《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。南朝宋刘义庆《世说新语》中云：周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。角龙：据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。指有角的龙。应龙：《述异记》中记述：龙五百年为角龙，千年为应龙，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。有翼的龙称为应龙。据相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。蟠龙：《太平御览》中云：蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。 龙的职责：龙天生具有神力，不需要像普通的动物一样要经过修炼神力的初级阶段，所以这龙可以直接在天上和神仙们近距离接触。可只有神力却无人形，所以这种以原始形态存在的龙都可以叫神龙，在天上的作用有拉车的、看门等。例如《西游记》中所云：第五回里赤脚大仙被孙悟空骗后对玉帝说过这样的话：“臣依他言语，即返至通明殿外，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。”玉皇大帝坐的八景鸾與，龙和凤都是其中之一。又四十三回西海龙王敖顺说他的妹丈泾河龙王有九个儿子，老七敬仲龙的工作就是与玉帝守擎天华表。白龙马最后到了西天求得正果，入化龙池，“浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须”，成了八部天龙广力菩萨。第四十三回写道：第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用。因为龙族天生的神力，修炼就比较容易，他们中的佼佼者会很快修炼成人形，就成了高级的神而不是神兽了，这样的龙就可以有编制了。可因为龙族的种群庞大和喜水的特点，安排为龙族的高级神们，下界去管理各地的海洋和水系，接受天庭指派，行云布雨、风调雨顺，造福一方百姓，就成了龙王的主要工作岗位职责。龙因为有天生“神”身份的标签，又是天庭玉皇大帝委派到人间建立区域皇权统治的被授权者（君权神授），还是保一方水土五谷丰登、风调雨顺的司雨大神。所以在古代农耕主要生产力的封建社会里，龙族就有了至高无上的地位和图腾崇拜。天上的神仙数不清，最少还有十万天兵天将，可在人间显灵的却不多，能直接感受到各路大神的恩泽更是可遇不可求。而龙的恩泽是摸得着看得见还是频发的，一下雨就知道龙王爷显灵了，龙王爷的皇权还是玉皇大帝老天爷授权的，老百姓农耕收获靠天吃饭，老天爷派龙王显灵保佑百姓丰收，所以老百姓崇拜龙。话说能力愈大责任也愈大，在天界，如果龙犯错了重者是要被斩首的。《西游记》里泾河龙王被魏征斩首的故事是常有且真实不虚的。魏征可以在梦中斩断龙，拥有类似元神出窍能力，魏徵还有另一层身份，那就是天人合一。在许多民间故事中，有些人能够在有生之年为鬼神工作，被上天指派，死后在相关单位工作。比如传说中包拯就能日断阳，夜断阴，死后就到五殿主持工作了。据《京师坊巷志稿》记载诸葛武侯也为天枢上相，文天祥为天枢左相。其实，很希望二月二龙真的抬头，少犯错误就不必困笼子之苦，斩首之痛了。愿愿天龙众生日日闻习佛法，日益精进，舍弃嗔心，祛除业障，在六道不受五毒之苦。蛟化龙：南北朝志怪笔记《述异记》里就有记载：虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。其中虺就是蛇。《庄子·天运》里云：孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳。宋代古书《墨客挥犀》的记载：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。民间很多地方都发生过大蛇渡劫，无缘无故江水翻腾等神秘现象，有人常常误以为是龙，实则是蛟蛇。很多地方都认为蛟是很接近龙的一种生物，而且能导致洪水，不管形态还是能力，都跟龙很接近。蛟本身，是由蛇修炼而来的。蛇本身就是很有灵性的一种生物，无论是南方北方，都有它们成精成仙的传说。大蛇要修成蛟，才能从蛇道进入大江。人类的封正对它们来说帮助很大。但走蛟化龙，则大不一样了。需要百姓功德，以及道士大量的封正。蛇蛟修成要入江时，往往会引发山洪。很多山洪只要混入了蛇蛟，它就会在蛇蛟的带动之下，改变原本的路线，避开一切屏障，在平坦的地面上冲出一条道路来，直通江河。而大部分人类聚居地，都是在平坦地带上的，这样下来危害就很大。而且，它们在入江走蛟的过程中，还需要经历一次“跳龙门”，方可在入海之后成功化龙。而这个龙门就是人类修建的各种桥梁。按照走蛟的规矩，蛇蛟不可以在桥梁之下经过，所以当走蛟走到这种桥梁面前时，会钻进桥洞，用身躯堵住流水。逼迫水面上升越过桥面，然后自己再趁机从桥上游走。传说蛇蛟在走蛟的过程中，会褪掉自己的一身皮，等到它们入海了就已经是龙，无须再蜕皮了。只是在这个蜕皮的过程中，它们异常坚固的鳞片会随着外皮一起褪掉，而它们新的皮肉又没有长全，在这个过程里，它们的肉身极端脆弱。也就是在这个阶段中，它们对所有的铁器有着本能上的恐惧与敬畏。所以古代修桥的工匠，会在桥梁下悬一把铁剑，又叫斩龙剑，为的就是预防走蛟。鱼化龙：《大荒西经》云：风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。是最早的化鱼形态的说法。《海外南经》云：“虫为 蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》所云：昔日白龙下清冷之渊化为鱼。《长安谣》说：东海大鱼化为龙。《辛氏三秦记》有云：河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马。每莫春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。大禹凿门和鲤鱼登龙的故事，在民间流传很广，《水经注》、《三秦记》等古籍中均有记载。《太平广记》卷四六六龙门条引《三秦记》：龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。而清张澍辑《三秦记》复云：江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。上则为龙，不上者鱼，故云曝腮龙门。后世民间传说，遂谓为鲤鱼跳龙门。唐李白《赠崔侍御》诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”即用此典。传说记载：龙门还未凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。 后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。龙转世为人：龙转世为人性情皆孤傲，好胜心强且能隐忍有极深城府，心有慈悲，却性急躁。遗留了前世得诸多特征，从面相说，首先额头都还保留着龙角位，眼有神且生辉，骨相苍劲且刚。身体上刚出生之时还保留着曾经有尾的胎记或印记。饮食上多不喜食水族湿生物，或者食多出现过敏现象等，喜肉食。观其屋如见其龙穴，心爱之物奇多。且青年时期多好淫，大器晚成型居多，晚运昌隆。有道行法力的师父，一眼便能确认其人是否为龙转世的人，只因此人身有龙气环绕周身不散。龙是否真的存在过？
我真的受够了都9012年了那就把套路都归结一下我就这么说吧，那同样也能证明牛鬼蛇神妖魔鬼怪那些乱七八糟的都存在相似的逻辑1.我小时候|我xx（亲戚朋友）xx的时候|看见了一个形似龙的生物我小时候在夜空中看见过一束光——奥特曼就是光——所以我看见了奥特曼——很多人都看见了这种光——所以他们也看见了奥特曼——奥特曼存在2.十二生肖里有龙，所以龙也存在十二星座除了天秤座其他十一个都是生物，在古代天秤这种生物一定也存在3.要是鹦鹉古代灭绝了，所以古代也会有龙，一千年后的人类看到了我们今天繁多的书籍（小说）都记载了史莱姆这种凝胶状生物，所以世界上真的存在史莱姆这种生物只是未来灭绝了？见龙尸事件古希腊人看见了大象的头骨创造了独眼巨人形象。属龙什么星座
星座是按阳历划分的，按你出生年的月日，如阳历03/19是白羊座，下面为你介绍十二星座，供你对照，星座名，星座属性，幸运数字，辛运颜色，鲜红色，血红色，淡粉色，大地色，褐色，深红色，黄色，22风象星座 6,橙色，暗灰色，22 - 12/黑色，白色，灰色，深红色，18风象星座4,金黄色，19-03/20水象星座5,8，紫色。
