西斗四星哪个星座:西斗、东斗是天文学上的什么星座?

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西斗、东斗是天文学上的什么星座?

东斗犁”简单的谈谈我的观点吧。在中国天文学体系中，一共设立了287个星官，分别是北斗、南斗、斗和小斗。北斗自然是家喻户晓，就不赘述了（不过楼主所云北斗几乎等于大熊座也不准确，大熊在还包括文昌、三台、内阶等星官，只能说是大星座的一部分）。南斗位于人马座，是人马座比较显著的一个标志，因为是二十八星宿之一，更大程度是因为与北斗相对，所以也有比较高的知名度。北斗阑干南斗斜”月初与东山之上“这里都介绍到了南斗”斗这一星官，位于武仙座和巨蛇座交界处。一共由五颗星组成。非常暗弱，其次也没有什么特别的典故，因此也只能在星空中默默无闻。它属于天市垣，在古代度量衡是皇权的象征，小斗共有九星，是西学东渐之后的产物，划分这个星官。是为符合国人相对平衡的思想，因为并非中国传统天文学的概念，这方面给楼主推荐一个贴子，这句个星官的具体分布都写在其上（北斗5F。南斗18F：小斗42F）http；topic_id=16006&viewmode=flat&order=ASC&start=0 天文背景知识的介绍之后:再来看看楼主的问题?关于东斗、西斗我找到了如下的说法，东斗五:北斗七，如果按照星星数量来看的话。或许还能将斗这一星官和东斗附会。东斗主掌纪算保命，第一苍灵延生星君：第二陵延护命星君“

西方的12星座为什么比中国的紫微斗数火？？？

不如找人回答一样为啥西方文化在中国如此受欢迎好了。紫微较冷清有自身的原因。

为什么圣斗士里天龙座是中国龙？西方星座体系用中国幻想生物做星座很奇怪。

位大熊座内，传说为监禁贵族的牢狱或执法官。为贵人之牢，曰天理也，天理四星斗里暗”辅星近看开阳淡：《史记·天官书注》称“天理四星在斗魁中，即在北斗杓中。共7星：后天枢增3星“天璇增8星。开阳增2星。北斗七星的中国星名由斗口至斗杓连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光，前四颗称，璇玑。现代星名则命名为大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ和大熊座η“天枢、天璇、天玑、天权四星为魁”组成北斗七星的，柄状三星分别是——玉衡、开阳、瑶光”玉衡“最亮”亮度几乎接近一等星。杓柄中央的星名叫，开阳本身也是一颗双星，在相距开阳11分处有一颗4等伴星“开阳星和辅星组成视双星。古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的。小熊座α（勾陈一“就可以找到北极星 (小熊座α)，　　通过北斗七星“我们可以找到许多知名天体”沿天璇、天枢方向，沿天权、天枢方向。沿天权、天璇方向，可以找到北河二“沿天玑、天权方向。可以找到织女星，这个星群也称为酒葫芦，是大熊座星座的一部分，大熊座中这两颗非常靠近，并且可以指引出北极星，北极星是一颗拱极星，并且几乎永远在正确的指出北方方向，北美洲有个民间传说，所有的黑奴都喜欢寻找酒葫芦“跟随它就可以找到北极星”到可以获得自由的北方，中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载。始见于汉代纬书，一为《春秋运斗枢》所记。曰，第一天枢。第六开阳，第七摇光，道教形成后，以北斗为天神加以崇拜。并对之作种种神学解释，中国古代十分重视北斗七星。《甘石星经》：北斗星谓之七政“天之诸侯，亦为帝车，皇帝坐着北斗七星视察四方，分寒暑，把北斗星斗柄方向的变化作为判断季节的标志之一，古籍《鹖冠子》记载。天下皆春，天下皆夏”天下皆秋，斗杓北指。天下皆冬，古代视北极星为皇帝的象征：而北斗则是皇帝出巡天下所驾的御辇“而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视。帝出乎震，后增4星“《史记·天官书》；紫宫左三星曰天枪，天枪三星。在北斗柄东”在紫微宫右以御也，玄戈，象征和天枪一同在天上守卫紫微垣的兵器。属于牧夫座：《石氏星经》称“属于猎犬座，《晋书·天文志》和《隋书·天文志》都称。相一星在北斗南：在三公星东有相星1颗，相星在北极斗南“掌邦教以佐帝王。安抚国家集众事，守卫太阳的大臣或大将，太阳守星官由一星组成，《晋书·天文志》称：太阳守在相星西“在三公星西有太阳守1颗，相与太阳守均为天子辅臣。太阳守在西北：主大臣人，备天下不虞事。共6星：属于大熊座。文昌六星，在北斗魁前。主集计天道，一曰上将，大将军建威武，二曰次将。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中“司隶赏功进”五曰司命、司怪，太史主灭咎。南斗（牛宿）中之一颗。由此看来，文曲、文昌和魁星实各有所指。指连接紫宫和文昌宫的天梯，属于大熊座，在文昌东北，天皇之阶也，一曰上帝幸文馆之内阶也。《晋书·天文志》称：文昌北六星叫做内阶“位于鹿豹座和御夫座内，八谷八星。传说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、栗、麻。或管理土地的官员，‘五车星’其西八星曰八谷。《步天歌》“阶前八星名八谷，这里说的阶为星官内阶”天棓（bang四声）：象征在天上守卫紫微垣的兵器。属于天龙座和武仙座”《史记。天官书》称：紫宫右五星曰天棓，天棓五星。不用明，明则天下兵起。天牢：共6星“象征著监牢”属于大熊座，关于天牢有说是专关贵族的监牢。也有说是关贱人的监牢，《史记·天官书》。赤帝行德：天牢为之空，《晋书·天文志》。《隋书·天文志》。在北斗魁下。占与贯索同。主禁思慕奸志：火星守入之“人民相食之应，有赦也，《宋史·天文志》。天牢六星”贵人之牢也：主绳愆禁暴“‘贱人之牢也。共1星。位于大熊座，即大熊座ψ。太尊是传说中的皇亲国戚。或指始祖，《步天歌》，文昌之下曰三公。太尊只向三公明：《晋书·天文志上》“中台之北一星曰太尊，贵戚也。

中国古代星官（三）

天理：共4星，后增1星，在北斗杓中，位大熊座内，传说为监禁贵族的牢狱或执法官。《隋书·天文志上》：“魁中四星，为贵人之牢，曰天理也。”《步天歌》：“天理四星斗里暗，辅星近看开阳淡。”《史记·天官书注》称：“天理四星在斗魁中。”即在北斗杓中。北斗：共7星，后天枢增3星，天璇增8星，天权增3星，开阳增2星，辅增3星。属于大熊座，北斗七星的中国星名由斗口至斗杓连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称“斗魁”，有称“璇玑”；后三颗称“斗杓”。现代星名则命名为大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ和大熊座η。天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别是——玉衡、开阳、瑶光。北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。杓柄中央的星名叫“开阳”，开阳本身也是一颗双星。在相距开阳11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星，肉眼即能识辨。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。小熊座α（勾陈一，北极星），可以从天璇 (大熊座β)向天枢 (大熊座α) 联线，并且再延长五倍的距离，就可以找到北极星 (小熊座α)。　　通过北斗七星，我们可以找到许多知名天体。沿天璇、天枢方向，可以找到北极星，沿天权、天枢方向，可以找到五车二，沿天权、天璇方向，可以找到北河二，沿天权、天玑方向，可以找到轩辕十四，沿“勺柄”往外方向，可以找到大角星，沿天玑、天权方向，可以找到织女星。　　在北美洲，这个星群也称为酒葫芦，是大熊座星座的一部分。大熊座中这两颗非常靠近，并且可以指引出北极星。北极星是一颗拱极星，并且几乎永远在正确的指出北方方向。因此，北美洲有个民间传说，所有的黑奴都喜欢寻找酒葫芦，跟随它就可以找到北极星，到可以获得自由的北方。中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。中国古代十分重视北斗七星，《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。把北斗星斗柄方向的变化作为判断季节的标志之一。古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为皇帝的象征，而北斗则是皇帝出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故《易。传》：“帝出乎震”，震卦在东。天枪：共3星，后增4星，属于牧夫座。《晋书·天文志》：天枪三星，在北斗杓东，一曰天钺。《史记·天官书》：“紫宫左三星曰天枪”。天枪三星，在北斗柄东。主天锋武备。在紫微宫右以御也。玄戈：共1星，后增2星，象征和天枪一同在天上守卫紫微垣的兵器，属于牧夫座。《石氏星经》称：“一名臣戈，在招摇北。”相：共1星，后增3星。属于猎犬座，《晋书·天文志》和《隋书·天文志》都称：“相一星在北斗南。”在三公星东有相星1颗。在三公星西有太阳守1颗。相与太阳守均为天子辅臣，故均列于垣墙之外。相星在北极斗南，总领百司，掌邦教以佐帝王，安抚国家集众事，冢宰之佐。太阳守：共1星，后增1星。意为“守卫太阳的大臣或大将”，太阳守星官由一星组成，属于大熊座。《晋书·天文志》称：“太阳守在相星西。”在三公星西有太阳守1颗。相与太阳守均为天子辅臣，故均列于垣墙之外。太阳守在西北，主大臣人，备天下不虞事。文昌：共6星，后增8星。属于大熊座，分别象征六个政府部门或官员。即分别为上将、次将、贵相、司命、司中、司禄。《晋书·天文志》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。一曰上将，大将军建威武。二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中，司隶赏功进。五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司寇，大理佐理宝。所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。明润，大小齐，天瑞臻。”有人认为文昌、魁星为同一星，也有人认为不同。民间也经常把文曲星和文昌星混同。其实在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。至于天文学上的画分，“文曲”是北魁斗中第四星天权的古名，魁星则指《春秋运斗枢》所载：北斗中的“第一至第四为魁”。 “文昌”则是三垣二十八宿中紫微垣的其中一个星官，有星六颗，如半月形，列在北斗魁前（因此有“魁星踢斗”之说）。分别象征六个政府部门或官员，分别为上将、次将、贵相、司命、司中、司禄。按西方星座的画分，这六星均属大熊座。另外，紫微斗数所指文昌，乃指南斗（牛宿）中之一颗。由此看来，文曲、文昌和魁星实各有所指。内阶：共6星，后增10星。指连接紫宫和文昌宫的天梯，属于大熊座，《宋史·天文志》：内阶六星，在文昌东北，天皇之阶也，一曰上帝幸文馆之内阶也。《晋书·天文志》称：“文昌北六星叫做内阶。”八谷：共8星，后增34星。位于鹿豹座和御夫座内。八谷八星，传说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、栗、麻，或管理土地的官员。《晋书·天文志上》：“‘五车星’其西八星曰八谷，主候岁。”《步天歌》：“阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。”这里说的阶为星官内阶。天棓（bang四声）：共5星，后增10星。象征在天上守卫紫微垣的兵器，属于天龙座和武仙座。《史记?天官书》称：“紫宫右五星曰天棓。” 天棓五星，不用明。明则天下兵起，斧钺用。天牢：共6星，后增2星。象征著监牢。属于大熊座。关于天牢有说是专关贵族的监牢，也有说是关贱人的监牢。《史记·天官书》：“赤帝行德，天牢为之空。”。《晋书·天文志》：“天牢六星，在北斗魁下，贵人之牢也。”《隋书·天文志》：“天牢六星，在北斗魁下。”天牢六星，在北斗魁下。贵人牢，占与贯索同。主禁思慕奸志。火星守入之，人民相食之应，有赦也。《宋史·天文志》：“天牢六星，贵人之牢也。主绳愆禁暴。甘氏云：‘贱人之牢也。’”太尊：共1星，位于大熊座，即大熊座ψ。太尊是传说中的皇亲国戚，或指始祖。《步天歌》：“文昌之下曰三公，太尊只向三公明。”《晋书·天文志上》：“中台之北一星曰太尊，贵戚也。” 位于北斗斗勺的南方约10°距离。势：共4星，后增16星。意为“太监”，势由四星组成，属于小狮座。《晋书·天文志》和《隋书·天文志》都称：“太阳守西北四星叫做势。”

中国古代星官（十二）

北方玄武北方七宿包括：牛，壁。共六十五个星座，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，它与北斗一起掌管着生死大权，牛宿六星，状如牛角。形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。3000多年前西周初期的《诗经·小雅·大东》中，维南有箕，的诗句，其中的箕是指箕宿，天上南边那个大簸箕不能用来簸米筛糠，北边那个巨斗也不能用来舀酒喝，后人就沿用”箕斗，一词来比喻徒有虚名“这一片天区也经常合称为”据《晋书·张华传》记载“吴国灭亡之前”斗牛之间常有紫气。知晓天文的豫章人雷焕告诉尚书张华，是宝剑之气上冲于天，位置对应在豫章丰城，张华就派雷焕为丰城令，掘地四丈而得两剑，即上古神兵干将和莫邪。张华被诛杀后，他手里的干将剑也不知下落，后来雷焕的儿子带着莫邪剑过延平津。剑忽然入水，但见两龙各长数丈，双剑分而复合，后常用以为典，来形容气势如虹、直冲云霄，斗，形如斗：玄武的蛇身建，位于人马座，日月五星所经的关城：亦可指旗天弁，位于天鹰座和盾牌座：弁本意就是一种帽子，贵族帽，指管理市场的官员，《甘石星经》载，天弁九星，在建北。近河：为市官之长，暗，凶，明大，万物兴众，鳖。鳖星在南斗之东：在尾宿的东面有鳖星和天渊，水虫。不在汉中。有水火灾，大人丧，水星。后增2星。桃都山上的神鸡，天下所有公鸡皆随之啼叫，只叫醒背负太阳的三足乌，三足乌啼则世上公鸡方啼，后增4星。位于蛇夫座和人马座：是开闭黄道的锁，籥，意为锁”位于现代星座中的人马座与蛇夫座“在银河之中”是狗住的国度天渊，是天空的深渊狗。共2星：是守门狗农丈人，位于人马座，是掌农事的官，一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来，古诗，中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）；其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称。女二宿写作牵牛和婺女，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。女二宿均是不甚显著的星宿，牛宿中牛宿一（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星，女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星，从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离。便可找到牛宿，女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记月令》中云。孟夏之月，就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置。便晓得初夏来临了。气冲斗牛，中的牛也是指牛宿。具体故事内容见词条：和织女二星转变而来的。女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一（摩羯β）和牛宿二（摩羯α）是三等星，余者皆为五、六等星。牛宿共有11个星官。牛：属于摩羯座。是牵牛鼻的绳子。天田：属于摩羯座和显微镜座，是天子的田地。属于显微镜座，是九个灌溉用的水井。河鼓：共3星，是天军之鼓。亦称“我国古代天文学及民间对河鼓星官（属牛宿）三颗星（即天鹰座β、α、γ）的称呼，心宿三星“同为天空最著名的三组”三星“织女”是天帝之孙，也是民间善于织布的仙女，左旗，属于天鹰座和天箭座：指军旗右旗，指军旗天桴，共4星，属于天鹰座：是天鼓的鼓槌，罗堰。

2019年11月天象大观出炉，重点关注狮子座流星雨和水星凌日

高良超、杨旸时刻系东经120度标准时（北京时间）　　天象包括行星天象（合日、冲日、凌日、大距、行星最接近地球、过远近日点、升降交点、纬度最南最北，以及行星相合、行星合恒星等），月相，月亮过远近地点、月掩行星和恒星，日月食，彗星，流星雨，变星等诸多天文事件。日没后的东方夜空为秋季星空所盘据，东北方有仙后座及英仙座；东方则是飞马座的秋季四边形，双鱼座则像敞开的夹子般，托在四边形下方；东南方则是宝瓶座及南鱼座。其中南鱼座的“是秋季星空里最亮的恒星，视星等约为+1.2，距离我们太阳系25光年。太阳系大行星动态太阳：由天秤座运行到天蝎座。水星：在天秤座运行，合后由昏星变为晨星，25日11时水星合月，水星在月亮南1.9°。28日18时水星西大距，地平高度17°左右，有利观测。金星：昏星。由天秤座经天蝎座经蛇夫座运行至人马座。日落地平高度由9°逐渐增加至14°，观测条件依然不是很理想。金星在月亮南1.9°。火星：在室女座顺行，日出前位于东南方天空，约于凌晨4时30分升起，近太阳不易见。木星：由蛇夫座顺行到人马座，日没时位于西南低空，亮度-1.9等，不易观测。28日19时木星合月，木星在月亮南约0.7°。土星：在人马座顺行，日没时位于西南方，约于21时落下，天王星：在白羊座逆行，海王星：在宝瓶座逆行，日没时位于东南方，约于次日1时30分落下，亮度约7.9等。2019/11/7 蒭藁增二年内最亮　　鲸鱼座Omicron星（ο Cet，ㄔㄨˊ ㄍㄠˇ ㄗㄥㄦˋ）是非常有名的脉动变星，因体积涨缩造成亮度变化。1596年德国天文学家法布里修斯（David Fabricius）观察他认为是水星的行星（其实应该是木星）时，无意中发现这颗恒星亮度会变化，后续观测发现可由2.0等变化至10.1等，是第一颗除超新星外被确认的变星，也是第一颗长周期变星。1642年赫维留斯（Johannes Hevelius）称其为Mira（米拉），不可思议的星星”2019/11/11 水星凌日　　水星凌日是一种罕见的天文现象。即水星在太阳圆面上缓慢移动（通过）的现象，它实际上是一种交食现象（水星掩食太阳）。只是水星的视直径远小于太阳的视直径，称为凌日，只有当内行星下合时，地球和内行星恰好又位于它们轨道交点附近，三个天体（地球、内行星和太阳）才会真正成一直线而发生凌日，地球经过水星轨道升交点在11月10日前后。经过水星降交点在5月8日前后，水星凌日只能发生在5月8日和11月10日前后，最近的两次水星凌日发生在2006年11月9日和2016年5月9日。在太平洋（除西北部）、北美洲（除西部和北部）、南美洲、大西洋、欧洲（除极北部）、非洲、亚洲极西南部、印度洋西部、南极洲可以看到，2019年水星凌日计算具体视象如下：109.8度 -17度30.5角秒 – 13度19.0角秒地心距离最小15时20分57.3秒 23时19分47.8秒 24.3度 -17度25.8角秒 – 54度14.1角秒出凌，外切 18时05分23.5秒 02时04分14.0秒 298.7度 -17度21.0角秒 – 95度35.9角秒地心最小角距离= 1角分15.9角秒详见紫金山天文台2019年11月11日水星凌日图2019/11/14 怒后星掩毕宿四　　小行星掩星相当于观看一次迷你日食。光度11.64等119号小行星怒后星（Althaea）掩金牛座3.8等毕宿四（金牛座γ，见掩时间以中心线最长，须用一架小型天文望远镜方能看到。IOTA预报与佐藤勲博士先前的预报有差异，应该是他们采用的小行星轨道根数（Orbital Elements）不同。数据采用Steve Preston 2019年7月21日根据美国宇航局喷射推进实验室（JPL） 2019年7月12日更新怒后星轨道根数的计算结果。掩星详情小行星移动路径2019/11/18 狮子座流星雨极大期（ZHR~15）　　11月18日，狮子座流星雨（Leonids，由于预计的最大时间是下午13时，因此将从18日凌晨和19日凌晨展开观测。今年适逢下弦月，历史上曾在1833年、1866年、1966年、1999年和2001年产生了流星暴。直到2099年地球才会遇到密集的流星群。也要为寒冷的天气做准备。中国古代称之为长庚、启明、太白或太白金星将与太阳系大个子木星在傍晚的西南方低空近距离相遇。最接近的时刻是在11月24日20时36分，金星在木星以南1.4度（相当三个满月的间隔）。傍晚的西南天空风景非常漂亮，金星和木星紧贴在一起，但是日落之后30分钟的高度将降至10度，寻找视野开阔的地方观察。2019/11/28 水星西大距　　11月28日水星运行到太阳西侧角距达最大的位置，从地球上看去，水星于日出前出现在东方低空，水星成为晨星。太阳升出地平线，水星的光辉便淹没在晨光之中了。这次西大距，水星距太阳的角距达到20度，加上水星赤纬高于太阳的赤纬，日出时水星的地平高度较高，有利于观测水星。可在西南方低空观看“四星连珠”的天文奇观。土星、月亮、金星、木星排成一直线，木星在金星的右下方可见，土星在月球的左上方可见。用肉眼或mgc望远镜观看，由于它们将在日落30分钟后地平高度降至10度左右，因此请提前找一个视野好的地方观赏拍摄。详细天象日期星期月龄北京时间天象简述11/01 五 4.4 麒麟座TT星极大（变星，周期318日）11/01 五 4.4 01时41分英仙座β星大陵五极小（著名的食变星）11/01 五 4.4 04时32分水星留（赤经15.65h），以后逆行11/02 六 5.4 三角座R星极大（米拉变星，周期267日）11/02 六 5.4 仙王座S星极大（米拉变星。行星是顺行，即行星由西向东移动，下合时是逆行，即行星由东向西移动。方照：对外行星而言，行星视黄经超过太阳视黄经90度和270度时为方照，在太阳以东90度时称为东方照，在太阳以西90度时为西方照。合月、月掩星、行星间和行星与恒星相合：行星或恒星合月以及行星之间、恒星与行星相合都是指视赤经相合而言。行星在天球上运行的路线以及四颗亮恒星（毕宿五、轩辕十四、角宿一和心宿二）都很接近黄道，因而月亮18.6年交点运动周期内有机会掩蔽它们。由于地球和行星绕日运动时运行速度和相对位置的不同，行星在天空的视运动有时顺行（自西向东），顺行和逆行之间有一个时刻行星看来是停留不动的，内行星发生在上合日以后，外行星发生在冲日以后。东大距和西大距：外行星对太阳的角距可以为任何数值，而内行星由于轨道是在地球轨道内侧，它们对太阳的角距不能超过某种限度，内行星在太阳之东（或西）的最大角距称为东（或西）大距。水星在下合日前后约20天达东大距或西大距，由于水星轨道偏心率比较大，金星在下合日前后70天左右达东西大距，内行星发生的天象其循环总是这样：月掩星：月亮在天空中每月移动一周，相当于月亮的视角直径。月亮移动时常将恒星和行星掩蔽起来，这种现象称为月掩星。观测月掩星可以测定观测者的地理坐标、研究双星、测定太阳视差及月亮位置等，是业余天文家感兴趣的观测项目之一。是自地球看行星与太阳之间的角度，从太阳向东或向西计算，但由于行星轨道与黄道有一定的倾斜，行星合日和冲日时，　　cosE=（R2+2-r2）/2R　　其中R和r分别是地球和行星的日心向径，是行星的地心距离。过近日点和过远日点：假使不考虑摄动影响，行星的轨道为一椭圆，而太阳在其焦点上，行星在轨道上离太阳最近的一点，称为近日点，最远的一点称为远日点。所列过近日点和过远日点日期是行星向径为极小或极大的日期，也就是已经考虑摄动的影响，这与由平均轨道根数近日点黄经等于0度或180度的日期稍有不同。过升交点和过降交点：行星轨道和黄道有两个交点，行星由南而北通过黄道所经过的交点，称为升交点，叫做降交点。所列时刻是行星日心黄纬等于0的时刻。阴历是按月亮的月相周期来安排的历法，它的一年有12个朔望月，主要根据月亮绕地球运行一周时间为一个月，称为朔望月，月相是月球环绕地球公转时，地球、月球、太阳之相对位置的变化，地球上的观测者从不同角度看到月球被太阳照亮的部分，造成月相盈亏圆缺之变化。月相盈亏周期平均是29.530588日，历法中之朔望月源于此。朔、蛾眉月、上弦、盈凸月、望、亏凸月、下弦，残月分别是月亮视黄经超过太阳视黄经0、45、90、135、180、225、270、315度的时刻。在一个朔望月周期内，出现各种月相所经历的天数。月龄的数值通常用带一位小数的数字表示，比如月龄7.4是上弦月，因此月龄和阴历是有关连的。