世纪星座:黄道星座位置改变，导致每个星座对应的日期改变的说法靠谱吗？
黄道星座位置改变，导致每个星座对应的日期改变的说法靠谱吗？
在天文学中，从古希腊喜帕恰斯年代至今已经两千余年，星座一直在缓慢移动，现代的星座确实和以前不同了。在荷兰莱顿（Leiden）举行的国际天文学联合会（IAU）的会议上，蛇夫座（Ophiuchus）正式被列为黄道上的第十三个星座，通过黄道的时间位于天蝎座与人马座（射手座）之间。天文学上的星座（constellation）和占星学中使用的星座（astrologicalsign）概念不同，题目中的这种说法只是将现代天文学的概念套用到了占星学中而已。就有一批搞占星学的人。【吉的堡世纪星城幼儿园】有一种优秀叫做坚持---11月全勤宝宝！
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我准备把现有的所有答案挨个反对一遍。星座是1930年国际天文学联合会统一定义了之后才有的概念。这么认为是有问题的。在历史早期（早到你难以想象地早）就都有了星座的定义，只不过还一直在慢慢发展着。巴比伦就把亮星分为若干星座。后来希腊人和罗马人发展了巴比伦的星座定义。这些定义已经基本完善和固定下来了。否则哥白尼、第谷、开普勒、伽利略等人岂不是没有星座可以玩？那些中古时代的占星家岂不是都要失业了？星座这个词（constellation）来自4世纪的拉丁语。之所以1928年（不是1930年）IAU才确定官方星座定义，南极附近的星座一直被观测的很少，因为需要长期生活在地球的很靠南的地方才行。星座和星座之间的边界没有确定，赫歇尔在1841年提出了目前的定义，这两位的答案中都认为中国古代星座与西方星座是两套完全独立的各自发展的体系。至少是没有足够证据支持的。有多少证据就说多少话，有50%的证据不能说80%的话。两种文化都把其中共同的7颗星看做一个集团，这种设想是多么奇怪的巧合啊？中国的星座坐标系统有两套，中国把狮子座的主星叫做轩辕十四，附近的星官是轩辕，轩辕本意是黄帝的乘车，指代天下共主的黄帝。（《汉书·天文志》）这里的前大星就是轩辕十四，经过文化的变迁和儒家的影响，先秦和夏商时代的王者，来自古巴比伦文化的西方星座把这颗星叫Regulus，巴比伦人的狮子座称为UR.GU.LA，中国夏商时期中，商文化祭祀的祖先和祭祀的图腾是天上的大火星。（《 左传·襄公九年》）而商人后裔认为自己的始祖是帝喾的长子，而大火星就是天蝎座的主星。在巴比伦文化中。天蝎座指的是王子，更早期的夏人。崇拜的对象其实是双子座，实际上早在上个世纪和19世纪末：就有多位学者探讨这个问题，Hommel(1891)、L.Weber(1894)、Kingsmill(1907)、李约瑟（《中国科学技术史》第四卷）都认为中国古代天文学中的很多元素起源于古巴比伦文化。国内学者早的有王国维、顾颉刚、郭沫若。都持类似的观点，中国和巴比伦（西方）天文学。关于包括星座、坐标、年和日的长度、闰年、节气等很多问题，都有着直接或者间接的关联。
