星座女古代:十二星座女如果穿越到古代会是什么妃子

十二星座女如果穿越到古代会是什么妃子

这个不会按星座的，可能我会比较讨厌的跟你讲逻辑。所以如果讨厌逻辑就别看了吧。首先穿越这种事情很少甚至不可能会发生。你怎么会成为她们呢，星座不靠谱的。网上一些关于星座的说法！你会将自己带入进去。然后觉得描述挺像的。你会发现都跟你自己很像。好啦那个描述都是按照大多数人来的。你会发现两个星座之间的描述绝对不会有太大的冲突。就比如说处女座有洁癖吧。

为什么很多人很反感星座（占星学），甚至很有优越感？

其实我倒可以理解为什么有人要拿星座为难你。因为星座文化可以作为“是否有合群意愿”XX座，你懂的女A：哎呀我和你说啦，你冷他几天没准他自己急了常见情景二：你这也不行那也不要的，难不成是XX座吧？我明明是XXX座的啦男：XXX座哪有你这样的你以为这两个场景中的四个人当真不知道星座这东西不能当真吗？情景一中两人把感情上的失利归结到星座，逃避了自己魅力不足这一事实，心情得到缓解。情景二则是以星座为幌子，制造话题来吸引对方注意力罢了。你真当他们真信？和对方说“星座都是假的，没有科学依据”

哪五个星座女最适合在古代生活

处女座处女座如果生活在古代，一定是勤勤恳恳的富家公子和官家小姐的类型。他们更注重于内涵的培养，在古代娱乐力缺乏的环境下，处女座或许是最能自娱自乐而且最能让自己忙碌起来的人了。摩羯座摩羯的日常很容易让别人说成“时常走神的摩羯座人却是出了名的谨慎小心的个性。所以他们比较适合古代的江湖，而正直忠厚的性格也比较适合官场，摩羯座在古代一定是最能混的风生水起的星座没有之一。狮子座狮子座的能力无论放在现在还是古代。就应该有义气，狮子座恰好不缺的就是义气，他们可能大大咧咧的。但是在是非观和公正性上都是很好的。

【十二星座的女孩穿越回古代，你会是什么角色？】

太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方。中的五帝）为中枢，东藩四星由南起为：东上相、东次相、东次将、东上将（即室女座γ、δ、ε与后发座42)；西藩四星由南起为：西上将、西次将、西次相、西上相（即狮子座σ、ι、θ、δ）。南藩二星东为左执法（即室女座η），西为右执法（即室女座β）。太微垣所占天区包括室女、后发、狮子等星座的一部分。中、上两垣俨然是一个天上的小朝廷，将、相、宰、辅、尉、丞、执法等文武官职无所不有。太微垣名称始见于唐初的《玄象诗》。以五帝座为中枢，共含20个星座，它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，太微左垣：后左执法增1星，东次相增1星，东次将增3星，东上将增4星。太微垣的左城墙”太微左垣共由五星组成。每颗星都由文官武将的官职命名，其东面自南至北依次为左执法、东上相、东次相、东次将、东上将，《晋书·天文志》称。太微垣的左右垣墙之星各有5颗：即上相、次相、上将、次将各有两班，执法官也有两个。左面的称左执法，右面的称为右执法，左执法为廷尉。而右执法为御史大夫，廷尉是刑狱方面的执法官。而御史大夫则负责监察、执法、兼管文书图籍等事。左右执法在秦时是仅次于丞相的中央最高长官。他与丞相、太尉合称三公，上相。通常为宰相的尊称，周代时专指朝觐会同之官，是指职位次一等的丞相，秦汉时的将领。上将是最高职位的将军，次将为辅助领兵的将军，在三垣之中的紫微垣和太微垣都有：三公“三公是中国古代的最高官职”周代时指太师、太傅和太保，东汉时则指太尉、司徒和司空，太微垣和太微垣内都有三公星官，这是因为紫微垣与太微垣分别象征着人间的内廷与外朝，而三公是少数于两者间可自由进出又地位尊荣的官员，所以在紫微垣与太微垣内都会出现，三公由三星组成，紫薇垣三公属于猎犬座。太微垣三公属于室女座，《尚书·周官》，立太师、太傅、太保。兹惟三公“燮理阴阳，官不必备，天子三公者何。天子之相则何以三：自陕而东者“三公是天子之下的最高管理的称呼，辅佐天子；中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，设四辅及三公，又《汉书·百官公卿表》“太师、太傅、太保。或说司马主天，司徒主人，司空主土。是为三公。属于室女座”三公北三星曰九卿“九卿是中国秦汉时期的主要官职，通常也以此来表示整个朝廷，这里是指天庭的九位高官”九卿。相当于后世中央机关中的各个部，九卿在秦汉以前职权较重。又专设尚书：而九卿则退为专门掌管部内一部分事务，明清时的礼、户、吏、兵、刑、工所谓六部”就是秦汉时九卿演变的机构，共5星。后增7星，指的是天庭的五位地方诸侯，五诸侯星官由五颗星组成。诸侯五星…·一曰帝师、二曰帝友、三曰三公、四曰伯是、五曰太史，此舞者为天子定疑议也。《晋书·天文志》称，九卿西五星为五诸侯。太微垣的五诸侯为内五诸侯，在南方朱雀还有一个外五诸侯。《史记·天官书》曰：门内六星，故《天官书》所说的诸侯星的方位只指明是门内(门指端门。但没有具体说明是哪几颗星：宋代以后的星图。其五诸侯是在九卿的北面”这个五诸侯：明确地说是内五诸侯“是不需回到自己的诸侯国中去的。整天陪伴天子参与国政”外五诸侯五星，在东井之北。《石氏星经》称：五诸侯五星“每颗星都由文官武将的官职命名，其西面自南至北依次为右执法、西上将、西次将、西次相、西上相。太微左垣的左执法和右垣的右执法亦可合称为南垣，中央的开口称为端门。太微垣的左右垣墙之星各有5颗，其西面自南至北依次为右执法、上将、次将、次相、上相。执法官也有两个，左面的称左执法，右面的称为右执法。左执法为廷尉，而右执法为御史大夫，这二者的职务是不同的。廷尉是刑狱方面的执法官。而御史大夫则负责监察、执法、兼管文书图籍等事。左右执法在秦时是仅次于丞相的中央最高长官，他与丞相、太尉合称三公。上相，通常为宰相的尊称，周代时专指朝觐会同之官。次相，是指职位次一等的丞相。秦汉时的将领，上将是最高职位的将军，次将为辅助领兵的将军。和紫微垣的五帝内座相似，五帝座由五颗星组成，排列呈十字状，指的是天上五方之帝：即东方苍帝灵威仰；南方赤帝赤熛怒；中央黄帝含枢纽；西方白帝招拒；太微垣以五帝座为中心，位于太微垣墙内的中部，它隔着内屏四星，与诸大臣列于垣墙之内，五帝座为五个古帝王的座位。但天帝即上帝，其办事的地方可以有多处，天子在不同的地方处理不同的政事。因此这里的五帝座，实即明堂所载天子在不同季节坐在不同的厅堂里办理政事之用。一岁分为五季，每季坐在不同的厅堂，春季在东方苍帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黄帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一个皇帝，普天之上，只有一个天帝。太微垣内的五帝座，是上帝一年四季在这五处轮流办公的地方，上帝领导和指挥着太微垣内诸大臣开展全国各地的行政活动。《史记·天官书》称：太微三光之廷“其内五星为五帝座，《宋史·天文志》称。四帝星夹黄帝座”《史记正义》“黄帝坐一星在太微宫中，含枢纽之神。四神夹黄帝坐”苍帝东方：灵威仰之神“赤帝南方，赤熛怒之神，白帝西方，白招矩之神，叶光纪之神，五帝并设；神灵集谋者也，太子；象征太子，太子这个星官只拥有一颗恒星，位于狮子座。《观象玩占》称：太子一星在幸臣西。帝座北。是天子的储君，在太微垣内屏之内，故无需遮挡，太子是天子的储君，也需陪伴在天子周围”帮助处理国政，同时也在不断学习和掌握一些执掌国家大政的技能，另外在紫微垣的北极（星官）中还有一颗太子星。位于小熊座，即北极一。其实两者的差别很大，但太子（星官）可以看成是一个星座，而太子星则只是北极（星官）中的一颗星，即一个星座中的一颗星，太子（星官）位于狮子座而太子星位于小熊座。太子（星官）属于太微垣而太子星在紫微垣，幸臣，帝坐（座）东北一星曰幸臣。在黄帝座的东北方向：幸臣为天子宠幸之臣。经常陪伴在天子周围。为天子提供各种参考意见，天子也喜欢听从幸臣的各种意见，《步天歌》中关于幸臣的记载。幸臣太子并从官：幸臣日常侍奉太子。从官”即狮子座92，《晋书·天文志》称。太子北一星叫从官：从官是跟随在天子身边处理各种具体杂务的人员“只有五帝座、太子、从官和幸臣四个星官。其中幸臣、太子、从官皆为一星”内屏是古代诸侯宅第在大门内作为屏障的竹小墙。这里指五帝座的屏障，内屏星官由四颗星组成。属于室女座：《观象玩占》称“内屏四星。在太微垣门中”靠近左执法，天子设置内屏，与百官保持着一定的距离。这有利于维护帝王的尊严和安全：内屏四星就充当了这个重要作用，内屏四星的排列形状似屏风。座落在太微垣门内，靠近左执法处，屏就是屏蔽遮挡之意。明堂建筑格式各不相同，在太微垣的西南垣墙外。灵台由三星组成。明堂西三星曰灵台：主观云物、察福瑞、候灾变也；位于明堂之西”神的精明叫做灵：四面方正高大的建筑叫做台，掌管观测云气物候，察看祥瑞，占候灾害变异，与司怪星的占验情况相同，在太微右垣墙外：长垣由四星组成，长垣四星向西北，在少微南。少微：泛指天庭的一般官员和士大夫。还有许多没有在朝当官的隐逸之士”就是代表许多在野隐逸之士的，在太微垣墙外的西北方向。少微星官由四颗星组成，呈南北方向排列，少微四星…第一星处士、第二星译士、第三星博士、第四星大夫，《史记·天官书》称，廷藩西隋星四曰少微，《石氏赞》曰。少微四星：逸士位“能否善于任用隐逸之士为国家服务：被看作社会是否安定的重要标志“故专门为隐士设立了一个星座。为星占家所观测和引用”虎贲：为古代宫廷禁卫军的将领，虎贲星官由一颗星组成。属于狮子座”《观象玩占》称，虎贲一星在太微西藩之外，上相之西，下台之南，又有虎贲一星：虎贲也是古时对勇士的称呼，《开元占经》虎贲注曰。中台增4星，下台增2星。亦称三能”属于大熊座，分上台、中台、下台。按上、中、下三台各2星顺次为大熊座ι、κ：北门西外接三台。与垣相对无兵灾”两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星为中台……东二星曰下台，《观星玩占》，一曰三能、一曰三衡、一曰三奇、一曰天柱、一曰天阶、一曰泰阶，是天帝上下天庭所用的天阶；但亦可以指司命、司中、司禄三个神祗；或指三公等三位高官。从文昌星开始，排列到太微垣。一种观点认为叫天柱”是三公的职位：在人间叫三公“掌管开拓德行宣扬政令。西边靠近文昌的两颗星”是司命“掌管寿命，接下来的两颗星叫中台，是司中。东边的两颗星叫下台，掌管军队，这些都是用来昭显德行堵塞邪恶的，又认为三台是天阶。天帝踩着它用来上下，上阶的上星是天子，中阶的上星是诸侯三公，这些都是用来调和阴阳治理万物的。又认为上台的上星主管兖州、豫州，下星主管荆州、扬州，中台的上星主管梁州、雍州，下星主管冀州；下台的上星主管青州，下星主管徐州，郎位；在太微垣墙外的正北面：常陈由十五星组成。《史记·天官书》称。太微三光之廷，蔚然曰郞位；后增2星，为中国古代武官中郎将的简称；

中国古代星官（四）

太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名。它以五帝座（五帝即"三皇五帝"中的五帝）为中枢，东藩四星由南起为：东上相、东次相、东次将、东上将（即室女座γ、δ、ε与后发座42)；西藩四星由南起为：西上将、西次将、西次相、西上相（即狮子座σ、ι、θ、δ）。南藩二星东为左执法（即室女座η），西为右执法（即室女座β）。太微垣所占天区包括室女、后发、狮子等星座的一部分。中、上两垣俨然是一个天上的小朝廷，将、相、宰、辅、尉、丞、执法等文武官职无所不有。太微垣名称始见于唐初的《玄象诗》。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。太微左垣：共5星，后左执法增1星，东次相增1星，东次将增3星，东上将增4星。意为“太微垣的左城墙”，分别属于室女座和后发座。太微左垣共由五星组成，每颗星都由文官武将的官职命名，其东面自南至北依次为左执法、东上相、东次相、东次将、东上将。《晋书·天文志》称：太微垣的左右垣墙之星各有5颗，即上相、次相、上将、次将各有两班，分列左右。执法官也有两个，左面的称左执法，右面的称为右执法。左执法为廷尉，而右执法为御史大夫，这二者的职务是不同的。廷尉是刑狱方面的执法官。而御史大夫则负责监察、执法、兼管文书图籍等事。左右执法在秦时是仅次于丞相的中央最高长官，他与丞相、太尉合称三公。上相，通常为宰相的尊称，周代时专指朝觐会同之官。次相，是指职位次一等的丞相。秦汉时的将领，分上、次二等，上将是最高职位的将军，次将为辅助领兵的将军。三公：在三垣之中的紫微垣和太微垣都有“三公”，三公是中国古代的最高官职，周代时指太师、太傅和太保，东汉时则指太尉、司徒和司空，太微垣和太微垣内都有三公星官，这是因为紫微垣与太微垣分别象征着人间的内廷与外朝，而三公是少数于两者间可自由进出又地位尊荣的官员，所以在紫微垣与太微垣内都会出现。三公由三星组成，紫薇垣三公属于猎犬座，太微垣三公属于室女座。《尚书·周官》“立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道竟邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。”《春秋公羊传》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之；一相处乎内。”两相印证，三公是天子之下的最高管理的称呼，辅佐天子。中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。《礼记》：“天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”“设四辅及三公，不必备，惟其人。言使能也。”又《汉书·百官公卿表》：“太师、太傅、太保，是为三公”（德韶者居之），“或说司马主天，司徒主人，司空主土，是为三公”（才高者居之）。九卿：共3星，后增9星。属于室女座。《晋书·天文志》：“三公北三星曰九卿，内座治万事。”九卿是中国秦汉时期的主要官职，通常也以此来表示整个朝廷，这里是指天庭的九位高官。九卿，为中央各种行政机关的总称，相当于后世中央机关中的各个部。九卿在秦汉以前职权较重，在魏晋以后，又专设尚书，负责各个部门的行政。而九卿则退为专门掌管部内一部分事务，职权较轻。明清时的礼、户、吏、兵、刑、工所谓六部，就是秦汉时九卿演变的机构。五诸侯：共5星，后增7星。指的是天庭的五位地方诸侯。五诸侯星官由五颗星组成，属于后发座。《史记正义》：“诸侯五星…·一曰帝师、二曰帝友、三曰三公、四曰伯是、五曰太史，此舞者为天子定疑议也。”《晋书·天文志》称：“九卿西五星为五诸侯。”太微垣的五诸侯为内五诸侯，在南方朱雀还有一个外五诸侯。《史记·天官书》曰：“门内六星，诸侯。”故《天官书》所说的诸侯星的方位只指明是门内(门指端门，太微左垣的左执法和右垣的右执法亦可合称为南垣，中央的开口称为端门)，但没有具体说明是哪几颗星。所述星数也不是5颗，而是6颗。宋代以后的星图，其五诸侯是在九卿的北面。这个五诸侯，明确地说是内五诸侯，是不需回到自己的诸侯国中去的，整天陪伴天子参与国政。外五诸侯五星，在东井之北。《石氏星经》称：“五诸侯五星，在井北，近北河。”外五诸侯的任务只是治理好本诸侯国的国政，并执行中央政府颁布的统一法令。谒者：共1星，后增2星。位于室女座。《乾象新书》称：“谒者一星在太微垣门内，左执法之北。”太微左垣的左执法和右垣的右执法亦可合称为南垣，中央的开口称为端门。在端门的门内，左执法星北边，有谒者一星。这个官职，是春秋战国时设置的，为国君掌管传达命令，负责引见臣下等事。其职位虽然不高，但却是天子的近臣。在古代，谒者有时由宦官充任。太微右垣：共5星，后西次相增3星，西上将增2星。意为“太微垣的右城墙”。亦称西垣或西籓，别属于室女座和狮子座。太微右垣共由五星组成，每颗星都由文官武将的官职命名，其西面自南至北依次为右执法、西上将、西次将、西次相、西上相。太微左垣的左执法和右垣的右执法亦可合称为南垣，中央的开口称为端门。《晋书·天文志》称：太微垣的左右垣墙之星各有5颗，其西面自南至北依次为右执法、上将、次将、次相、上相。执法官也有两个，左面的称左执法，右面的称为右执法。左执法为廷尉，而右执法为御史大夫，这二者的职务是不同的。廷尉是刑狱方面的执法官。而御史大夫则负责监察、执法、兼管文书图籍等事。左右执法在秦时是仅次于丞相的中央最高长官，他与丞相、太尉合称三公。上相，通常为宰相的尊称，周代时专指朝觐会同之官。次相，是指职位次一等的丞相。秦汉时的将领，分上、次二等，上将是最高职位的将军，次将为辅助领兵的将军。五帝座：共5星，后增3星。属于狮子座。和紫微垣的五帝内座相似，五帝座由五颗星组成，排列呈十字状，指的是天上五方之帝：即东方苍帝灵威仰；南方赤帝赤熛怒；中央黄帝含枢纽；西方白帝招拒；北方黑帝汁光纪。太微垣以五帝座为中心，位于太微垣墙内的中部，它隔着内屏四星，与诸大臣列于垣墙之内，按通常的理解，五帝座为五个古帝王的座位。但天帝即上帝，他的形象只有一个，其办事的地方可以有多处，也就是说可以有多处帝座。天子在不同的地方处理不同的政事。因此这里的五帝座，实即明堂所载天子在不同季节坐在不同的厅堂里办理政事之用。一岁分为五季，每季坐在不同的厅堂，春季在东方苍帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黄帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一个皇帝，普天之上，只有一个天帝。太微垣内的五帝座，是上帝一年四季在这五处轮流办公的地方，上帝领导和指挥着太微垣内诸大臣开展全国各地的行政活动。《史记·天官书》称：“太微三光之廷，其内五星为五帝座。”《宋史·天文志》称：“四帝星夹黄帝座，四方各去二度。”《史记正义》：“黄帝坐一星在太微宫中，含枢纽之神， 四神夹黄帝坐，苍帝东方，灵威仰之神；赤帝南方，赤熛怒之神；白帝西方，白招矩之神； 黑帝北方，叶光纪之神，五帝并设，神灵集谋者也。”太子：共1星。象征太子。太子这个星官只拥有一颗恒星，位于狮子座，即狮子座93。《观象玩占》称：“太子一星在幸臣西，帝座北，是天子的储君。”在太微垣内屏之内，只有五帝座、太子、从官和幸臣四个星座，其中幸臣、太子、从官皆为一星。这是天帝的近臣和亲信，故无需遮挡。太子是天子的储君，在正式接位之前，也需陪伴在天子周围，帮助处理国政，同时也在不断学习和掌握一些执掌国家大政的技能。另外在紫微垣的北极（星官）中还有一颗太子星，位于小熊座，即北极一，或小熊座γ。有人将两者混为一谈，其实两者的差别很大。首先，虽然两者都是只有一颗恒星，但太子（星官）可以看成是一个星座，而太子星则只是北极（星官）中的一颗星，即一个星座中的一颗星，两者并非同一个概念。其次，太子（星官）位于狮子座而太子星位于小熊座，太子（星官）属于太微垣而太子星在紫微垣。幸臣：共1星。属于后发座。在内屏之内，只有五帝座、太子、从官和幸臣四个星官，其中幸臣、太子、从官皆为一星。《晋书·天文志》：“帝坐（座）东北一星曰幸臣。”在黄帝座的东北方向，幸臣为天子宠幸之臣，经常陪伴在天子周围，为天子提供各种参考意见，天子也喜欢听从幸臣的各种意见。《步天歌》中关于幸臣的记载：“幸臣太子并从官，乌列帝后从东定。”幸臣日常侍奉太子。从官：共1星。属于狮子座。从官一星，即狮子座92。《晋书·天文志》称：“太子北一星叫从官。” 从官是跟随在天子身边处理各种具体杂务的人员。在内屏之内，只有五帝座、太子、从官和幸臣四个星官，其中幸臣、太子、从官皆为一星。 内屏：共4星，后增6星。内屏是古代诸侯宅第在大门内作为屏障的竹小墙，这里指五帝座的屏障。内屏星官由四颗星组成，属于室女座。《观象玩占》称：“内屏四星，在太微垣门中，五帝座南，靠近左执法。”天子设置内屏，与百官保持着一定的距离。这有利于维护帝王的尊严和安全。内屏四星就充当了这个重要作用。内屏四星的排列形状似屏风，座落在太微垣门内，五帝座之南，靠近左执法处。屏就是屏蔽遮挡之意。中国古代星官中有内屏、外屏和屏星三处。在内屏之内，只有五帝座、太子、从官和幸臣四个星座。这是天帝的近臣和亲信，故无需设立屏障，起到遮挡的作用。《晋书·天文志》：“屏四星，在端门之内，近右执法，屏所以壅蔽帝庭也。”太微左垣的左执法和右垣的右执法亦可合称为南垣，中央的开口为端门。明堂：共3星，后增7星。在太微垣的西南垣墙外。明堂由三星组成，属于狮子座。《晋书·天文志上》：“房四星为明堂。”《步天歌》中的记载：“宫外明堂布政宫，三个灵台候云雨。”明堂为天子祭祀、庆赏、宣明政教的地方。在古代，明堂的建筑格式是很有讲究的，它象征着每个朝代的文化传统，三代时，明堂建筑格式各不相同。灵台：共3星，后增8星。在太微垣的西南垣墙外。灵台由三星组成，属于狮子座。《晋书·天文志上》：“明堂西三星曰灵台；观台也，主观云物、察福瑞、候灾变也。”意为：灵台星三颗，位于明堂之西，神的精明叫做灵，四面方正高大的建筑叫做台，掌管观测云气物候，察看祥瑞，占候灾害变异。武密说：与司怪星的占验情况相同。长垣：共4星，后增9星。在太微右垣墙外。长垣由四星组成，属于狮子座。《玩象玩占》称：“长垣四星向西北，在少微南。”少微：共4星，后增8星。泛指天庭的一般官员和士大夫。还有许多没有在朝当官的隐逸之士，这4颗星，就是代表许多在野隐逸之士的。在太微垣墙外的西北方向，近虎贲星处，少微星官由四颗星组成，呈南北方向排列，属于狮子座和小狮座。《晋书·天文志》：“少微四星…第一星处士、第二星译士、第三星博士、第四星大夫。”《史记·天官书》称：“廷藩西隋星四曰少微。”《石氏赞》曰：“少微四星，逸士位。”说的就是这个意思。在封建社会，能否善于任用隐逸之士为国家服务，被看作社会是否安定的重要标志，故专门为隐士设立了一个星座，为星占家所观测和引用。虎贲：共1星，为古代宫廷禁卫军的将领。虎贲星官由一颗星组成，属于狮子座，即狮子座72。《观象玩占》称：“虎贲一星在太微西藩之外，上相之西，下台之南。”在郞位的西面，又有虎贲一星。虎贲也是古时对勇士的称呼。《开元占经》虎贲注曰：“虎贲士，以虎皮为冠，示威猛也。”三台：共6星，后上台增7星，中台增4星，下台增2星。亦称三能，属于大熊座，三台共6星，分上台、中台、下台，按上、中、下三台各2星顺次为大熊座ι、κ；λ、μ；ν、ξ。《步天歌》：“北门西外接三台，与垣相对无兵灾。”《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星为中台……东二星曰下台。”《观星玩占》：“三台六星，两两而居，一曰三能、一曰三衡、一曰三奇、一曰天柱、一曰天阶、一曰泰阶。”可见三台的意义很复杂，简言之，是天帝上下天庭所用的天阶，但亦可以指司命、司中、司禄三个神祗，或指三公等三位高官。三台星六颗，两两排列，从文昌星开始，排列到太微垣。一种观点认为叫天柱，是三公的职位。在人间叫三公，在天上叫三台，掌管开拓德行宣扬政令。西边靠近文昌的两颗星，叫上台，是司命，掌管寿命；接下来的两颗星叫中台，是司中，掌管宗族家室；东边的两颗星叫下台，是司禄，掌管军队：这些都是用来昭显德行堵塞邪恶的。又认为三台是天阶，天帝踩着它用来上下。一种观点认为是泰阶，上阶的上星是天子，下星是女王；中阶的上星是诸侯三公，下星是卿大夫；下阶的上星士，是庶人：这些都是用来调和阴阳治理万物的。又认为上台的上星主管兖州、豫州，下星主管荆州、扬州；中台的上星主管梁州、雍州，下星主管冀州；下台的上星主管青州，下星主管徐州。郎位：共15星，后增3星。在太微垣墙外的正北面。常陈由十五星组成，属于后发座。《史记·天官书》称：“太微三光之廷，复聚一十五星，蔚然曰郞位”，并称“傍一大星，将位也”。郎将：共1星，后增2星。为中国古代武官中郎将的简称，指职掌宫禁卫军、随行护驾、协助郎中令考核选拔郎官及从官。郎将星官由一颗星组成，属于后发座。唐张守节《史记正义》：“郎将一星在郎位东北，所以为武备，今之左右中郎将。”《史记·天官书》“后聚一十五星，蔚然，曰郎位；傍一大星，将位也” 常陈：共7星，后增6星。在太微垣的正北。常陈由七星组成，属于猎犬座和大熊座。《晋书·天文志》称：“常陈七星如毕状，在帝座北。天子宿卫武贲之士，以设强也。星动摇，天子自出。明则武兵用；微则兵弱。”这里的常陈就是常侍。秦汉时有中常侍，魏晋时有散骑常侍，常由宦官充任，为经常侍卫在天子左右的官。且陈字的含义，也与侍字相当。《步天歌》中关于常陈的记载：“郎将虎贲居左右，常陈郎位居其后。”

什么星座的女生，在古代最有可能是“美女”？

我认为是双鱼座。古代人往往喜欢病娇类型的。

十二星座古代才女排名

鱼玄机“--这句经典诗剧就出自唐代才女鱼玄机之手，是她出家之后的道号”鱼玄机原名幼薇，可怜的鱼玄机从清纯可人变成小妾。变成弃妇，变成怨妇，变成荡妇，最后变成凶手，她的诗句中处处透露着内心的挣扎苦闷。让人深感无奈，疑心、怨恨、多疑、残忍 巨蟹座：蔡文姬 蔡文姬是汉末的著名才女：精通韵律、琴艺，她的父亲是当时大名鼎鼎的蔡邕（大文学家、书法家），蔡文姬生活的年代战乱连连，她也是命运坎坷，蔡文姬总是很难割舍自己的感情。家乡、家庭对她是最最重要的，在异乡哪怕当王妃也不快乐，才华出众的她通过音韵表达自己丰富的情感，字字句句打动人心，怀念、回归、重情 白羊座：花木兰 花木兰的故事妇孺皆知：花木兰有着非凡的勇气和坚韧的毅力，《木兰辞》里的那一句，足以让我们想象出战争中的艰辛”还必须保护好自己是女儿身的秘密，她所承受的困难实在是太多了，不留恋功名利禄，只愿回到家乡做回女儿身的自我，真我、勇敢、挑战 天秤座：李诗诗 如果要问谁是历史上最成功的情人角色：李诗诗实在是当之无愧，她不仅有天仙美貌，更是多才多艺，琴棋书画无所不能，虽然是一介青楼女子，但与她交往之人都是当时社会的上层人物，没有高超的交际手腕、没有足够的深度是做不到的，《水浒传》里最后宋江要招安朝廷的事情。毕竟江湖中人跟青楼女子总是有点惺惺相惜的感觉，美丽、大度、交际花 双子座：朱淑真 说起宋代的才女：人们很快的就会想到李清照，宋朝的另一位女诗人朱淑真在文学造诣上绝对不输给李清照，朱淑真却远没有李清照那么幸运！她没有嫁到让她满意的人，据说与爱人无法沟通，遇人不淑的她充满了哀怨。她没有哀怨一辈子，她勇敢的反抗封建礼数，离开了婚姻，回到自己家中，并敢于重新寻找自己的幸福，实在难能可贵，班氏一族在朝廷中地位显赫，班昭的父亲班彪是当代的大文豪，《前汉书》的撰写工作就是由她的父亲开始，之后她的哥哥班固继续《前汉书》的撰写，可惜班固含冤死去，班昭便接替亡兄续写汉书，这便是我国的第一部断代史，班昭的另一位哥哥班超是有名的武将。唐琬 唐琬是宋朝著名诗人陆游的表妹：她自幼聪慧。人称才女，她与陆游情投意合，终于结为伉俪，这世上没有那么顺利美满的事，陆游的母亲，唐琬的婆婆就是对这个才貌双全、贤惠能干的儿媳妇看不顺眼，逼着陆游把唐琬休了，百般感慨，婚姻不在了，爱情却仍然牢固，爱上一个人只需一瞬间“忘掉一个人却要一生，两人对了一首《钗头凤》，其中苦怨都体现在词中，唐琬幽怨而死，贤淑、温婉、柔弱、被动 水瓶座：武则天 武则天无疑是中国历史上最有名的女人：她是中国历史上唯一一位女皇帝，她是唐朝开国功勋武士劐的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后，最初的武则天是个纯情浪漫的率真少女。金星水星合相落在双鱼座的她生得千娇百媚，然而宫廷的复杂斗争，武则天几次九死一生，危在旦夕的经历也狠狠的磨炼了她的意志，本身就是月亮落在天蝎座的女人，经历了这么多事情之后，更懂得如何运用手段求得生存，最后一步步登上皇帝的宝座，卓文君 卓文君是汉朝大富豪卓王孙之女：她貌美、有才华、家中富裕，可以说是极品女子，本来是将她许配给一皇家子弟。赵明诚死去。李清照悲痛欲绝，细腻、温婉、清高 射手座。薛涛 薛涛是唐朝的名妓、女诗人、发明家：她从小就展现出了过人的才华：可谓才貌出众，然而父亲很早去世，家境颓败。于是薛涛沦为了官妓，诗词、伺酒、唱和都是薛涛的强项，她的身份也不仅仅是官妓，有点类似今天的总经理助理、首席秘书等职位呢，薛涛倒是非常的洒脱！相处的才子多了，但是都是轻松的交往，似乎与爱情无关，与31岁的元稹恋爱同居1年多，当风流的元稹令觅新欢的时候，薛涛也是洒脱的谢酒送行，之后隐居一方，随性乐观、自由 狮子座。明末清初名妓：她容貌出众“琴棋书画无所不能”10岁开始青楼生涯，柳如是心高气傲，一般人根本不看在眼里，她喜欢有才学、有胆识、有正义感的人。但感情上屡屡不得志，她嫁给了年过半百的大官僚钱谦益，清兵兵临城下。钱沉思不肯。