赵云星座:子龙是什么星座

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子龙是什么星座

双子座农历5月17日公历应该是6月中旬，（赵云出生日期不详。

武神赵子龙的星座

金牛座—赵云守护星：土象星座主要性格：谦虚稳重，温和平静，诚实善良，忠心不二土象星座基本上都属于现实主义者，他们不像火象星座那样追求挑战，害怕寂寞；不像风象星座那样思维敏捷，也不像水象星座那样多情浪漫，激情澎湃。土象星座追求的是现实生活的平稳，是眼前的欢乐，他很早就加入了刘备阵营，不图名利，不追求自己的地位，为了百姓能过上好日子，把个人利益丢到一旁，能够有很高的政治见地，建议把土地房屋归还给本土人民，这一切都归根于金牛的大公无私和勤俭节约。因为过于现实，因为过于善良，所以赵云往往在三国的影视动漫中也被看作很没有个性的人物，不爱说笑。

三国演义里赵云什么星座

双子座农历5月17日公历应该是6月中旬，也就是双子座的。（赵云出生日期不详，无权威的史料记载，以上属于野史中的资料）

三国赵云-谈一点自己的看法

赵云担任的是留营司马就是现在的首都卫戍司令部的总司令兼公安局长简单的说呢他就是总管安全问题的主管他直接对主公的安全负责.这个工作可以说是最贴近主公的工作也就是可以说赵云是刘备的贴身保护者象这样重要的工作除了要具有相当的能力之外还必须具有绝对的忠心和高尚的人品更要有肯牺牲自己风头甘心做无名英雄的牺牲精神.奇怪的是历史上给于赵云的记载可以说是了了无几评价不高更奇怪的是他在人民群众的评价中确是犹如完人被世人传诵!有人说对中国人的影响太大我不这么认为因为赵云的美名早在三国演义以前就已经在民众间广为流传了?就是很好的证明下面我就这个疑点作出自己的一点判断关于这一点我想说一点正史主要是对整个历史大方向发展的一个把握对于其中的许多细节并不是很准确甚至是完全错误的因为正史受到很多因素的制约可以这样说凡是没有受到迫害的正史就是统治者的历史?是被带有某些政治倾向进行打磨过的历史.而民间传说总是被人们过分低估其历史意义人们尤其是历史学家总是认为这些东西是没有科学根据的不可靠的!但是我要说只有人民的历史才在人民中流传但是我们始终要知道这一点口头上的事不象文字那样具有恒定性是很容易在传播中被改变的所以我的意见就是研究历史的时候就要求我们要用自己的头脑去结合正史和民间史料将其合理部分进行思考加工而将其不合理成分剔除这样加以中和才能对历史进行准确的认定和理解所谓尽信书不如无书啊所以我们要睁开自己的眼睛去研究历史下面我就我自己的一些看法写一些心得大家都知道的一些事我就不细说了我今天主要谈谈我自己觉得不对的或者被很多人误解的一些事首先他这个工作可以说官衔并不大但是对刘备确是很重要和最贴心的如果以他的官衔不大就说他不受重用这个未免也太武断了好多人倒是官衔很大却什么实用都没有好比汉献帝吧他官衔大不大大到天上了有什么用!而且这个工作除了能力必须高和绝对的忠心之外最重要的是要保持神秘性和隐蔽性这个就对其的性格要求具有比较苛刻的条件,纵观蜀汉的整个阵营有本事的人不是不低调就是性格不稳重低调的吧有不稳重稳重的吧有不见到就有本事综观蜀汉的整个阵营只有赵云",从不自恃清高乱出风头"?是唯一最符合条件的一名战将其二很多人说他没有能力?因为他终其一生都没有什么比较大的战功和荣誉在身,要知道他的军团就相当于现在的我们说说的特种兵部队!可以说里面的人都是百中挑一千中挑一的好战士能领导这样一只军团的赵云将军本人肯定具有很高的武力;所谓三国诸将勇首推赵子龙"!其他象什么演义里面的血战长板了(注意了不是只救了小啊斗连糜夫人也救了可不能这样冤枉人家赵云没保护好主母 ) 什么什么的我就不说了早就在民间广为流传了而且三国志的裴松之的注解对赵云的能力作了很细致的刻画!霍去病以匈奴未灭“未可求安也，须天下都定。归耕本土，益州人民。初罹兵革，田宅皆可归还，先主即从之这些材料无不显示刘备对赵云的欣赏和信任.所以这条理论绝对靠不住。另外关于赵云的职责这一点可以参考曹魏的许晃和乐进.可以说他们2个人的工作和赵云的作用基本相似!他们都是保护都城保证大本营不乱的将军!这就很奇怪了三国志上有记载魏之良将,张辽（文远），徐晃（公明）：乐进（文谦），2个人都是委过的"，怎么他们2个人干的活让赵云一个干了结果赵云还是个杂号；刘备打下汉中这个时候的蜀汉阵营可谓是危急四伏各种各样的矛盾充斥这这个阵营赵云作为一名保卫后方的后台英雄也就是所谓"?如果刘备一定要给予他上将军的荣耀对他的作用是好还是坏呢?甚至我们可以相象下刘备要给赵云封上将军的时候他自己都不会接受因为有了上将军光环的他就是意味着不可能顺利的进行很多重要的秘密的工作所以赵云别说什么当5虎上将了就是20虎 80虎事实怎么样他排名连100名都没进入;身无荣耀这是一种麻痹敌人和接近敌人的最好的保护色;综合上述我认为以他的性格和忠心及为大局着想的战略眼光都不会接受的所以我认为赵云不是5虎不代表赵云就没本事也不代表刘备就不重用他第五?用一句周思员的话说就是赵云身上还有一个最可贵的东西可以说这点简直是在同时代所有将军中独一无二那就是他心中装着老百姓是真正的人民的将军他出生贫民又身缝乱世深知人民的疾苦和艰辛入属以后刘备要把田地分给有战功的将军以做奖励赵云就提意见说不可与民争利你想他提这个意见可是得罪多少人啊,哪个家伙不想多分点东西谁个跟钱有仇啊赵云力排众意简直为人民为百姓为国家的精神是何其可贵我们还要要问赵云是英雄吗,我说他不是英雄哈哈因为他连美人计都过了人家说英雄难过美人关越是英雄的人就越容易被情所扰看看关羽和曹操为了个女人闹的打吕布的时候关羽看上一个美女结果却被曹操抢了曹操也真够小人的明明答应人家了到最后还反悔.搞的关羽相当郁闷.最后多尴尬曹操怎么对关羽好关羽都不买他的帐,我搞死不和你曹操一路你抢我老婆我还能帮你,别搞笑了曹操就更可笑看见美女就笑纳该不该要都要你看搞个张绣婶婶搞出多大的祸.而赵云呢看看人家.学着点,从平江南;以为偏将军?领桂阳太守?代赵范:范寡嫂曰樊氏;云辞曰，相与同姓。卿兄犹我兄，固辞不许，云曰：遂不取”云无纤介"，你和我同姓你兄既是我兄你嫂子就是我嫂子这叫什么逻辑啊很明显的推脱那有这样的道理这就是赵云的高明地方了他在面对有国色的樊氏(这个女人的姿色可是白纸黑字有记载的哦我的娘哦他怎么眼睛就不直呢)时候依然保持清醒的头脑“一眼看出赵范居心不良心术不正，坚定的过了美人关你说连关羽和曹操这样的大英雄对这个都那么糊涂你说赵云他能算英雄吗；慧还是性格与道德在三国的同时代他都是当之无愧的天下无双谈完了赵云历史上的疑点以后我们再来谈谈另外一个可以的地方就是赵云的形象问题这个问题可以说可能会让很多对赵云形象深入骨髓的人很不满意但是我既然要说也不怕你反对;其实关于赵云的形象可以说也是没有什么太多可争论的和上面记载的都是很清楚的也是比较可信的 "大家可以想象一下这个形象究竟是什么样的首先就是一种十分有男子汉气概的样子,

在三国正史中，赵云到底是个怎么样的人？

【赵云为无名小卒以及保镖队长】这种说法来自于民间历史二手发明家。自认为翻了几页正史，然后欣喜的发现演义中的许多描述在正史并未出现或者南辕北辙，于是在听从某些民间历史一手发明家的演讲后，再然后想当然的杜撰出某些骇人听闻的观点，博得对历史学科所知甚微人类的膜拜，多读点书不会死，读书认真点更不会死！裴注中裴松之未否定怀疑的史料我个人默认为正史了：赵云的武艺自然是没得说的，先是单骑救主：及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，皆得免难。——《赵云传》而后在北山孤军援友，空寨退敌，成为大耳朵在汉中之战史籍记载的唯一战绩：黄忠以为可取，云兵随忠取米。云将数十骑轻行出围，值曹公扬兵大出，方战，遂前突其陈，公军败，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，公军疑云有伏兵，引去。惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，——《赵云别传》赵云在大耳朵困顿时期投奔。有多次独自领兵的经验”云以兄丧，终不背德也，先主就袁绍：云见於鄴“先主与云同床眠卧。密遣云合募得数百人”皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州，——《赵云别传》先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮，亮率云与张飞等俱溯江西上。平定郡县。分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。——《赵云传》明年，亮出军。扬声由斜谷道，亮令云与邓芝往拒。云、芝兵弱敌强，然敛众固守。——《赵云传》知友 @费米谈到《云别传》与本传的两处冲突。我个人倾向于前一段别传真实度较高（即赵云帮大耳朵在袁绍处秘密招募兵马），后一段别传真实度较低（赵云在箕谷确实被击败了，谁让裴松之没仔细讨论呢，不过季汉史料一向匮乏，关张马黄的本传记载也是相当少，赵云与关张马黄同传。而且在在刘禅时期还有表现，而裴松之既然已经采纳，此外赵云还两次进谏，颇有政治战略识见，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将，霍去病以匈奴未灭，须天下都定：初罹兵革。田宅皆可归还，先主即从之，——《赵云别传》孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权，国贼是曹操。非孙权也”且先灭魏。操身虽毙，当因众心：居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师，不应置魏，先与吴战。不得卒解，先主不听，遂东征，留云督江州，先主失利於秭归。吴军已退；对友义，先主之败，有人言云已北去者。先主以手戟擿之曰，子龙不弃我走也，顷之，云至，领桂阳太守，代赵范，范寡嫂曰樊氏，云辞曰。相与同姓”卿兄犹我兄，固辞不许。遂不取，云无纤介：与夏侯惇战於博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人”云白先主活之，云不用自近，——《赵云别传》。街亭军退”兵将不复相录。兵将初不相失。军资什物，略无所弃。以陈平为护军中尉，尽护诸将。以护军都尉属大司马，于时复为都尉矣。成帝绥和元年，居大司马府，比司直。哀帝元寿元年，更名曰司寇。平帝元始元年，更名护军。班固为大将军中护军，隶将军幕府，魏武帝为丞相，以韩浩为护军，亦非汉官也。领军为中领军。魏初因置护军将军，隶领军。晋世则不隶矣。