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龙什么星座:属龙是什么星座

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属龙是什么星座

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属龙的是什么星座

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龙是否真实存在

一些善信经常会咨询我,关于龙是否存在的相关问题,龙是真实存在的。我整理了网络上有关龙的相关材料与自己的一些亲身经历,希望可以为善男子善女人做些参考。龙是中国文化最古老的谜之一。似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物,是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物。四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,汉代学者许慎在>中称。龙:秋分而潜渊。中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图”《本草纲目》则称「龙有九似」“为兼备各种动物之所长的异类”有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙。小者名蛟,大者称龙,传说多为其能显能隐。在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,三三两两莫知何计时」,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。设坛官致祭。以祭雨师之仪祭龙王,宋太祖沿用唐代祭五龙之制,宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵,封青龙神为广仁王。黄龙神为孚应王。白龙神为义济王,清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,《山海经》记载。颛顼乘龙至四海“帝喾春夏乘龙。佛教中的龙是天人中八个部落中的一支“即天龙八部八部众第二的龙部”诸天和龙神为八部众的上首“佛教中天龙八部是佛教的护法神。尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任,保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽,即皆现之而为说法,中国译名为天:平常说三界有二十八 天,主要是指欲界的地居天。包括四天王天及忉利天的天人,如果世间有类众生。观世音菩萨,即现天身为其说法,楞严经说。现在总说为天,龙这在中国,能够善为变化,依佛法说,龙有各式各样的不同,有守天宫的天龙。有守龙宫的海龙,有守宝藏的藏龙,自来都有龙的传说:我们不能不承认有龙,龙的福报虽说很大,但是业障亦极深重,并不能安然的享受其福报。所以观世音菩萨即现龙身,到龙宫去为诸龙说法,如现存的佛说十善业道经。就是佛在龙宫为龙王说的,传说龙王有自己的家族,有龙子、龙女。在六朝《僧护经》所云,印度有五百商人入海,请佛僧做随行法师。到了海上他却被龙王请去,为龙王的四龙子讲叙佛经。观音菩萨身边的女童龙女,中第十九天之婆竭罗龙王的女儿,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说,发菩提心”遂去灵鹫山礼拜佛祖,以人身成就佛陀,《太平御览》卷八0三引《梁四公记》略云“震泽中东海龙王女掌龙王珠藏”(梁武)帝以烧燕献龙女,龙女食之大喜,以大珠三、小珠七、杂珠一石以报帝,或说唐梁载言撰。人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中,角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛:同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点“《本草纲目·翼》云”王符言其形有九似。头似驼:角似鹿“眼似兔。腹似蜃,鳞似鲤,其背有八十一鳞,具九九阳数,其声如戛铜盘,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山。龙无尺木不能升天,呵气成云。罗贯中通过曹操之口,概述了龙的特点,龙能大能小。升则飞腾于宇宙之间:隐则潜伏于波涛之内“清代袁枚则在《子不语》中写到,而宋代画家董羽则认为龙,角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”这是21世纪得到认可较多的说法。于我个人经历而言“《子不语》中,雷雨晦冥,龙来哀号。声若牛吼”久则扰乱心智”可观其貌“而《本草纲目·翼》中记载,口旁有须髯,颔下有明珠呵气成云。既能变水”也是真实不虚的,犹记得九八年全国抗洪,我家旁边有一条大河,那年河水漫过河堤数日之久,对于阴雨连绵的天气格外哀婉:渴望阳光倾泻户外玩耍,由于我家是联排房屋,忽的听见如牛吼之声。同时每次吼声都带动着客厅地面的略微颤动,我眼前清晰的浮现的是一只巨大的面如牛头,脸有浓密柔顺光泽感鬃毛,头有似鹿角却比之短粗,口旁有须髯如鲇鱼须长且柔韧,背脊尾部有如马鬃一般丰美鬃毛。无有恐惧之心,牛吼之声粗狂如铜锣刺耳,连续不断的吼声,和每次吼声带来的我身体如电击般酥麻的不适反应,于是问父母,是否听见牛吼之声。父母二人对视,说并无听见,我捂住双耳,却仍旧可听其声,(天眼通的人,方可见此景)遂打电话给同小区玩伴,问他是否近日有听异常之音,小伙伴说听见牛叫声,扰的他心烦意乱,还唾口骂之,谁把牛牵到小区当宠物养了,他父母有到小区内巡过,并无牛一类。又到河堤巡视也未见有牛,天气时晴时阴雨,我在家中趴在书桌前呆呆地望向窗外天空发呆,突的乌云蔽日:我竟然看见一条黑龙,在天空之上行云布雨,我诧异的喊妈妈,让妈妈快来看。我亲来到我的房间,见到此景也相当诧异,我们只见黑龙在滚滚乌云间来回穿梭,待到天空下起倾盆大雨之时,黑龙已飞进云层不见了踪迹,佛在《一切如来心秘秘全身舍利宝箧印陀罗尼经》曰,佛塔为一切如来所住,将来经道灭尽,犹存世间,在佛教的经典中,经常提到天龙八部,龙天护法,大家都不能完全理解其意,释迦牟尼佛在涅槃前。咐嘱龙王:咐嘱他们护持佛法,一般人都把它当作神话传说,不认为真有其事。许多护法龙天都是受佛菩萨的感召,发心为护持佛教做出自己的贡献,更有一些护法乃是佛菩萨的化现,护法护的是正法。对真正修学正法的行者给予大力的护持,日日在佛堂诵读经文,每每读至《金刚经》之时。都见佛堂外的有龙天护法探首认真听闻,可见经文受益众生,心要安放在正见正法上。龙天护法自然护持。龙虽旁若大物。却也有柔情似水温文尔雅的一面,通人言,龙的分类。《述异记》中记载,龙五百年为角龙,千年为应龙。《荀子·劝学》中云,有螣蛇没有脚而能飞,《离骚》洪补引《广雅》《天问》言,有鳞的叫蛟龙,无角的叫螭龙,有翅膀的叫应龙:蛟龙、螭龙、虬、应龙:都不是龙的正统,龙的正统叫做苍龙,蛟。一般泛指能发洪水的有鳞的龙:角龙。指有角的龙:两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有,蟠螭。《广雅》集里就有:无角曰螭龙“是龙属的蛇状神怪之物。是一种没有角的早期龙,对蟠螭也有两种说法,另一种是指雌性的龙,在《汉书·司马相如传》有。雌龙也,故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰,意为雌雄交尾,春秋至秦汉之际。青铜器、玉雕、铜镜或建筑上,常用蟠螭的形状作装饰,或作穿环状,或作卷书状,还有博古螭、环身螭等各种变化,蛟。《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇:其首如虎,多居于溪潭石穴下,一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状。古典文献中说法不一,龙无角曰蛟“有鳞曰蛟龙,南朝宋刘义庆《世说新语》中云“周处入水三天三夜斩蛟而回的故事”角龙。据《述异记》记述:蛟千年化为龙。角龙便是龙中之老者了:指有角的龙“应龙,《述异记》中记述”龙五百年为角龙,千年为应龙。应龙称得上是龙中之精了。有翼的龙称为应龙:据相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣,在禹治洪水时。神龙曾以尾扫地。疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙。因此应龙又是禹的功臣,应龙的特征是生双翅,鼻、目、耳皆小。眉弓高,前额突起,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄,在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象,是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕,凡有火龙经过之处,则一切物体均被烧焦。《太平御览》中云。蟠龙,青黑色。赤带如锦文:常随水而下:伤人即死,指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕,在我国古代建筑中。一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙,青龙。又称为苍龙“我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区”用以观察月亮的运行和划分季节”青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配,龙表示东方,囚此称为”东宫青龙“四象,四神。(龙、凤、龟、麟)了,神秘的色彩也愈来愈浓“现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石”是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的“这条龙就是整个苍龙星座的标志”汉代的画像砖、石和瓦当中“龙的职责,龙天生具有神力,不需要像普通的动物一样要经过修炼神力的初级阶段。所以这龙可以直接在天上和神仙们近距离接触,可只有神力却无人形“所以这种以原始形态存在的龙都可以叫神龙”在天上的作用有拉车的、看门等。例如《西游记》中所云:第五回里赤脚大仙被孙悟空骗后对玉帝说过这样的话,即返至通明殿外。不见万岁龙车凤辇,玉皇大帝坐的八景鸾與。龙和凤都是其中之一:又四十三回西海龙王敖顺说他的妹丈泾河龙王有九个儿子:老七敬仲龙的工作就是与玉帝守擎天华表“白龙马最后到了西天求得正果,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须。成了八部天龙广力菩萨”第二个小骊龙。占了江渎“镇守河渎”第七个敬仲龙;与玉帝守擎天华表,第八个蜃龙;此乃第九个鼍龙;因年幼无甚执事,因为龙族天生的神力。老百姓农耕收获靠天吃饭,老天爷派龙王显灵保佑百姓丰收,如果龙犯错了重者是要被斩首的。《西游记》里泾河龙王被魏征斩首的故事是常有且真实不虚的。魏征可以在梦中斩断龙,拥有类似元神出窍能力,有些人能够在有生之年为鬼神工作,比如传说中包拯就能日断阳,夜断阴,据《京师坊巷志稿》记载诸葛武侯也为天枢上相,文天祥为天枢左相。很希望二月二龙真的抬头,少犯错误就不必困笼子之苦,愿愿天龙众生日日闻习佛法,在六道不受五毒之苦。南北朝志怪笔记《述异记》里就有记载:虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。其中虺就是蛇。《庄子·天运》里云:孔子曰:吾乃今于是乎见龙“乘乎云气而养乎阴阳,宋代古书《墨客挥犀》的记载。蛟之状如蛇:多居于溪潭石穴下,民间很多地方都发生过大蛇渡劫。无缘无故江水翻腾等神秘现象,有人常常误以为是龙,很多地方都认为蛟是很接近龙的一种生物。都跟龙很接近,蛟本身。是由蛇修炼而来的,蛇本身就是很有灵性的一种生物。都有它们成精成仙的传说,大蛇要修成蛟。人类的封正对它们来说帮助很大。需要百姓功德。以及道士大量的封正,蛇蛟修成要入江时。往往会引发山洪,很多山洪只要混入了蛇蛟。它就会在蛇蛟的带动之下,在平坦的地面上冲出一条道路来,直通江河,它们在入江走蛟的过程中,跳龙门“方可在入海之后成功化龙”而这个龙门就是人类修建的各种桥梁,所以当走蛟走到这种桥梁面前时,会钻进桥洞,用身躯堵住流水,逼迫水面上升越过桥面,然后自己再趁机从桥上游走。传说蛇蛟在走蛟的过程中,会褪掉自己的一身皮。等到它们入海了就已经是龙,只是在这个蜕皮的过程中,它们异常坚固的鳞片会随着外皮一起褪掉。而它们新的皮肉又没有长全,它们的肉身极端脆弱,它们对所有的铁器有着本能上的恐惧与敬畏。所以古代修桥的工匠,会在桥梁下悬一把铁剑。鱼化龙,《大荒西经》云。天乃大水泉:蛇乃化为鱼,是最早的化鱼形态的说法,《海外南经》云。民间风俗早有鱼化龙的说法“《孔子家语》记载,孔子喜得贵子。鲁昭公以鲤鱼作赏赐”孔子因此为儿子取名鲤。《说苑》所云,昔日白龙下清冷之渊化为鱼,《长安谣》说,东海大鱼化为龙。《辛氏三秦记》有云:而岸不通车马,有黄鲤鱼逆流而上,得过者便化为龙,大禹凿门和鲤鱼登龙的故事。《水经注》、《三秦记》等古籍中均有记载,黄河自中流下:两岸不通车马……每岁季春,有黄鲤鱼。自海及诸川。初登龙门。天火自后烧其尾,江海大鱼薄集龙门下,上则为龙:故云曝腮龙门,遂谓为鲤鱼跳龙门,黄河三尺鲤。归来伴凡鱼:龙门还未凿开,伊水流到这里被龙门山挡住了,就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好”它们从河南孟津的黄河里出发:又顺伊河来到龙门水溅口的地方,但龙门山上无水路。它们只好聚在龙门的北山脚下。可是除了个别的跳过去化为龙以外。额头上就落一个黑疤,这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢,专门为这件事写了一道诗,归来伴凡鱼,龙转世为人性情皆孤傲:好胜心强且能隐忍有极深城府,遗留了前世得诸多特征。从面相说,首先额头都还保留着龙角位,眼有神且生辉,骨相苍劲且刚,身体上刚出生之时还保留着曾经有尾的胎记或印记。饮食上多不喜食水族湿生物。

龙是属于什么星座

星座是按阳历划分的,下面为你介绍十二星座,供你对照,星座名,星座日期, 星座属性 , 幸运数字,辛运颜色,白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 6,7,鲜红色,血红色,金牛座 04/20- 0520 土象星座 1,9,紫色,双子座 05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7,淡粉色,巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 8,3,大地色,狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 5,9,褐色,深红色,处女座 08/23 - 09/22 土象星座 4,8,黄色,天秤座 09/23 - 10/22风象星座 6,9,橙色,天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 3,5,暗灰色,深红色,射手座 11/22 - 12/21 火象星座 9,黑色,白色,灰色,摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 3,7,深红色,水瓶座 01/ 20- 02/18风象星座4,8,金黄色,双鱼座02/19-03/20水象星座5,8,紫色

1976年属龙是什么星座

星座是按阳历划分的,按你出生年的月日,如阳历03/19是白羊座,下面为你介绍十二星座,供你对照,星座名,星座日期,星座属性,幸运数字,辛运颜色,鲜红色,血红色,紫色,淡粉色,大地色,褐色,黄色,22风象星座 6,橙色,暗灰色,黑色,白色,灰色,深红色,18风象星座4,金黄色,19-03/20水象星座5,8,紫色。

52年属龙的是什么?星座?

】(3月20日 - 4月21日)金牛座【♉】(4月19日 - 5月22日)双子座【♊】(7月22日 - 8月24日)处女座【♍】(8月22日 - 9月24日)天秤座【♎】(9月22日 - 10月24日)天蝎座【♏】(10月23日 - 11月23日)射手座【♐】(11月22日 - 12月23日)摩羯座【♑

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